心悦诚评 | 《活着》：不知死之悲 焉知生之欢

《活着》：不知死之悲 焉知生之欢

□陈奕鸣

　　黄昏时分，夕阳的光透过窗户照射在桌子上，形成一块块光斑，让书本的字变得斑驳。读完余华老师的《活着》，我两眼有些无神地盯着天花板。活着的意义是什么？我轻声地问自己。余华老师说：“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”在我看来，活着却是一种机遇，给予奋斗者们一种可能，同时也是一种煎熬，令平凡的人们忍受“生”的痛苦——人生在世，究竟可以遭遇多少苦难？心灵能够承受多少负荷？

　　故事在压抑、动荡的历史背景下推进，一波又一波的苦难卷向这个普通的农村家庭，故事让人深刻地体会到人世间的变幻无常，和活着的艰辛不易。

　　有人认为书中主人公福贵的一生是一种“生来坚强”的表现，是一种不服输的意志；也有人认为他的一生，不过是由一个个支离破碎的悲剧堆砌成的时代产物，是一种时代的巧合。于我这短浅的目光看来，他的一生更像是一种“美”的艺术，彰显着“人活于世”的力量。主人公福贵在经历了命运的跌宕起伏、亲人的相继离世后，即使垂垂老矣，仍可沐着霞光牵牛犁田，载着往昔回忆，吟唱“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”，平静迎接自己的结局。光阴似箭，岁月如梭，时光固然夺走了他很多，比如至亲、精力、体力，甚至是希望，可也为他留下了一幅幅温情的画面……有庆光着脚丫在洒落清晖的道路上奔跑；凤霞与二喜举办的盛大婚礼；苦根福贵爷俩坐在田沟上说笑……纵时光易逝，昔人不在，记忆却可久存。有人说：“福贵的一生是用亲人的死作碎片拼起来的。”我只微微一笑，我知道那碎片的缝隙里透着光，透着温情，透着岁月磨不去的美好，死亡不能抹杀他们活过的痕迹，不能否定他们活过的经历。

　　身边很多人读《活着》哭了，我问：“为何而哭？”答：“因为惨，福贵失去家人的一幕幕难道不令人悲伤吗？”我低头思忖良久，回道：“人的一生，所承受的苦难最多至此，可人世间的美好温情却远不止此，何必悲伤！唯有好好活着，珍惜当下，死亡才不会成为灵魂的终点。”

　　不悲惨地活，不卑微地活，要用力地活，活出美好，活出希望，无论命运中降临什么，都保持平静的心态去迎接，这是中国人对于苦难的态度，也是对于活着的态度。

　　以前读过《月亮与六便士》，现在忽觉书中斯特里克兰德倒是与福贵有几分相似。斯特里克兰德为了追求艺术、追求梦想、追求极致的美，不惜辞掉收入稳定的工作，抛妻弃子，在塔希提的小岛上用自己残破的身体，向世界真真切切地展示了他所追求的“美”，最终被世俗接纳。他虽然死了，可也随着他的那些画，承载着他生前的意志，继续“活着”。而福贵的一生，从旁观者的角度看，除了苦难就是苦难，可从福贵自己的角度回忆，他苦难底色的一生中却也充满了幸福和欢乐。斯特里克兰德和福贵，一个敢于放下一切，去肆意地活；一个敢于接纳一切，去勇敢地活。

　　从前回老家时，我注意到有许多老人，喜欢支起躺椅，躺在院子里晒太阳，眼睛半眯着，嘴角时不时微微上扬，勾起一抹浅笑。以前不懂，现在读完《活着》方才明白，那太阳照射出的交错的光线中，呈现的是老人们心底最美好的回忆，目之所及，皆是回忆。美好的回忆，总能分担生活的苦难，不会因为生命的结束而消失。

　　生活不是上帝的诗篇，而是凡人的欢笑和眼泪。说实话，我挺佩服福贵的，经历家族的兴衰沉浮，亲人的相继去世，换作多数人，大都不能释怀，是不能提及的伤痛，而能像福贵一样，多年后像讲故事一样笑着说出来的，十之一二者也。在书中我感受到的不是撕心裂肺的疼痛，也不是呼天抢地的悲伤，是坚毅的承受，静默的缅怀，和豁达的接受生死无常。

　　思绪拉回书房，我的眼中重新充斥了光彩，“活着的意义是什么？”或许，活着本身就是一种意义。这世上没有人有权力妄自定义一个独立的人，璀璨星芒中的每一个我们，都是一本不被定义的《活着》。无论遭逢多少坎坷不平，依旧要努力活着。道阻且长，我们就逢山开路，遇水架桥；骐骥一跃，不能十步，我们就锲而不舍，驰而不息。故而哪怕遗憾如雨，吾辈也要踏着繁花似锦，留下回忆如绵，让花香弥漫年少，不负青春少年！