山区里隐藏京剧大村

杨明武弹奏自制的乐器。

井塘村的戏台

西刘井村的京剧博物馆

西刘井村受访者聊本村京剧历史。

井塘村受访者聊本村京剧历史。

　　在青州城区西南部的山区，也隐藏着许多兴盛过京剧的大小村庄。《青州市志》记载的6处专业京剧演出团体，五里堡村占了3处；西刘井村百年前就有过弟子班，置办了戏箱，现今有全市乡镇唯一的戏曲博物馆；井塘古村如今为一处著名旅游景点，但殊不知也曾有自己的京剧团，1980年建成了一处戏台，就在村头。

　　早期两个京剧团体 都有李东山记录

　　《青州市志》记载了两个培养京剧人才的团体，常山科班和东山科班。

　　常山科班。京剧老艺人郭世俊、李梦龙回忆，五里堡东山科班班主李东山少时学艺于常山科班。据推算，常山科班当在清同治年间，其他无考。

　　东山科班。光绪三十二年（1906）前后，五里堡村开办，班主李东山，艺徒50人，学艺3年，1年后开始演出，所得先偿还财东办班费用，次敬奉老师，艺徒所得无几。演出剧目有《孔明借箭》《打渔杀家》《追韩信》等。

　　两处介绍透露出同一个人物：李东山，他学艺于常山科班，后开办东山科班。

　　五里堡村举足轻重 杨家九兄弟痴迷京剧

　　小营村在城区西北，孙家庄村在城区正北，都是平原地区。在青州城区西南部的山区，也隐藏着许多兴盛过京剧的大小村庄。特别是位于城乡接合部、属于山区的五里堡村（现为青州市王府街道驻地）在青州的京剧史上举足轻重。

　　五里堡大集曾是青州城乡最著名的大集，兴盛多年，老辈人仍对它记忆犹新。逢五排十，包括南阳城人、东关人、北关人、附近村子的人，买的卖的，都到五里堡赶大集，交易城区的成品、平原的特产、山区各种干鲜山果。五里堡大集蜿蜒数里，人头攒动，驴欢马叫，热气蒸腾，香气四溢。而《青州市志》记载的6处专业京剧演出团体，五里堡村占了3处（另一处是玉庆班）。

　　对于父辈痴迷京剧的事，五里堡村80岁的杨明武记忆犹新。他的父辈是“在”字辈，仁、义、礼、智、信、恭、敬、孝、顺九个亲叔伯兄弟，全部痴迷京剧。当年白亭子戏班在北城唱戏，兄弟九个连看28天，场场不落。他们成立了组织，包括伴奏人员共二三十人，领头的叫“戏约子”。所谓戏约子的“约”，是约束的意思，与青州人割麦时把捆麦子的稻草绳称为“麦约子”如出一辙。当然，在这里大概还有“相约”“约定”等含义吧。戏约子就由这亲叔伯兄弟中的某个人担任。由于当时年龄太小，杨明武记不起具体由谁担任此职。他记得，大伯、父亲和叔叔们等一班人在一个大台屋里排练。所谓大台屋，就是类似庙宇的一座大房子，有出厦，屋前有戏台。他们不但在本村演出，还到其他村演出。排练和演出时，七八岁的杨明武就趴在戏台沿上看，台下总是聚着二三百人。

　　《打龙袍》中，杨在智饰包公，杨在礼演瞎婆。九兄弟中，只有杨在信识谱，他拉京胡，也精板胡、月琴、琵琶。据村人回忆，他拉京胡的技艺非常娴熟、高超，演出中，如果突然断了一根弦，他只靠一根弦照样拉。杨在礼唱旦角，《女起解》《三堂会审》都是他的拿手好戏。演出的剧目还有《清风寨》等。排练和演出全是出于爱好，不但没有收益，还得凑钱买服装道具、乐器、请师父等。师父教学期间，大伙轮流管饭。

　　杨明武出生时，其父杨在恭约30岁。推算上去，九兄弟中年龄最大的杨在仁，大约出生于1890年前后。九兄弟大张旗鼓演戏，应当是在上世纪初。到杨明武记事，辉煌已过，而且，接下来九兄弟和剧团的命运更是江河日下。“文化大革命”期间，传统剧目不能演出。直至改革开放后，五里堡村根深蒂固的京剧传统才又重新被拾起，眼下喜欢京剧且经常演唱的，约计三五十人。杨明武亲叔伯兄弟四人也都爱好京剧。

　　西刘井村也有个李东山

　　京剧复兴从临朐请老师

　　蟒袍、玉带、头盔、高靴；彩衣、头饰、香帕、绣鞋；刀枪剑戟、锣鼓家什、琴笙笛箫；挂在墙上的，摆在案头的，红红绿绿、林林总总、应有尽有，西刘井村戏曲博物馆陈列的京剧服装、道具、文武场伴奏乐器，堪称洋洋大观。

　　西刘井村有全市乡镇唯一的戏曲博物馆，该村唱京剧颇有历史可讲，早年间曾有子弟班。村里的李玉彩、李玉茂、李传义等都年愈古稀，也都是当年村里京剧的台柱子。西刘井村也有一个名叫“李东山”的唱戏人，他是李传义的祖父。

　　据了解，百年前，西刘井村里即有京剧子弟班，曾去逄峪村的大戏台演过京剧。子弟班的创始人是李传义的曾祖父李士松，唱武生，享年82岁。李玉彩还能记起他矫健的身手。李传义的祖父李东山则唱老生。李传义很小的时候，祖父便在家唱戏，剧目有《借东风》《桑园会》。李传义说，李家原来挺富裕，但后来两伙土匪闹矛盾，李家被牵连讹诈，从此败落。关于祖父李东山唱戏的事，李传义曾听奶奶抱怨，过年宰了头猪，都被来玩的（即唱京剧的）吃完了，没有卖钱……

　　西刘井村的李东山生于1908年，享年59岁，而《青州市志》中记载的李东山办东山科班时是1906年，肯定不是同一人。

　　李玉彩记得，她六七岁时（上世纪50年代初），李东山还曾与井塘村的一名戏迷合作，唱《武家坡》。

　　自李东山之后，李传珠、李传耀又是一茬唱戏人，唱得也很好。

　　设立人民公社期间，刘井大队由五个自然村组成，2000多人。现在的西刘井村，约700人。

　　1962年，西刘井村的京剧开始复兴。组织者是李玉茂的父亲李传秀，从临朐大官庄请玉泉来教戏，文武场也由老师带过来。冬天，教两个多月，管饭之外，给老师百元左右的工钱（文武场不另支）。那时整劳力一天的工分才值两三角钱，百元左右是大数目。演出的多是武戏，有《穆柯寨》《麒麟山》，村里还置了戏箱。可惜好景不长，没过几年，不让排演传统戏了，村里就把戏装分了。

　　李玉茂说：“传字辈几个人请老师来，轮流管饭，晚上学戏。村里有个人下了关东有三间闲屋，大伙就在那儿演戏。村里老戏班子原来有过文武场，老一辈去世后，就没有了。”

　　改革开放重置戏箱 从多地请老师教戏

　　改革开放后，西刘井村的京剧再次复兴，村里又新置了戏箱，剧团由李传秀、李传耀、李传珠等人组织，文武场请的是王坟镇陈家溜子村的。那年到东高会演，演的是《古城会》，“得了第二名”。

　　老人们清楚地记得，1978年，村里到黄楼镇曹家庄请曹文光来教戏。曹文光那时40多岁，身体虚弱。第二年请的是曹文光的舅舅李道经，李道经头一年曾跟着曹文光来打鼓，教了三四年。之后请来郑母镇吉林村的陈忠德，教了七八年。最后一任老师是文登的王喜堂，教了两三年，一直教到1989年，村京剧团凑不起人来了才作罢。这期间，除了之前演过的剧目，还排演了《张松献图》《桑园会》《武家坡》《珠帘寨》等戏。

　　老人们感叹地说：“没有老师不行，离了老师唱不了戏。”

　　说起请老师，早年间村里的子弟班曾请五里堡的玉兴、玉福、玉曾来教过戏。再早些时候，曾请北城一个艺名叫“铁旦”的艺人来教戏，而铁旦是赵海亭的叔。赵艳琴的父亲赵淑敏是《青州市志》记载的北城最早组织戏班的人。铁旦与赵淑敏是一辈人，是本家堂兄弟。这两条信息，把西刘村的京剧与五里堡的、北城的京剧联系了起来，还牵扯到井塘村的京剧、逄峪的演出，陈家溜的文武场，黄楼、郑母、文登等地的京剧老师，可以想见，青州城乡包括山区，京剧是何等普及。

　　不仅如此，曾到西刘井村京剧子弟班教过戏的“玉兴、玉福、玉曾”应当不仅仅是五里堡村的，根据对多个村庄的采访，以及老戏骨的介绍，上世纪四五十年代，山东中部曾有一个名气很大的京剧玉顺小科班，参与者包括益都、昌乐、寿光、临朐等地的，从玉顺小科班出来的那一茬京剧人，艺名都以“玉”字开头，像玉曾、玉顺、玉福、玉泉等等。解放以后，这些艺人大都在艺光戏院。其中，玉福是郑家庄人，名郑玉福，是青州市京剧团的武丑，颇有名气。

　　井塘古村曾有气派戏台 村京剧团长讲唱戏故事

　　石墙、石街、石屋，位于玲珑山前的井塘古村眼下已是较有名气的旅游景点。从明衡王府到井塘村的石板路以及路旁的古槐依然有迹可寻，村头的古井和石桥也保存完好。这些都是货真价实的明朝文物，井塘村内石屋，有的可能早于明朝，唯独石桥和古井西侧的戏台不是明朝的，而是1980年农历十二月廿三，村里为春节演戏提前突击“坝”起来的，主持这事的是当年井塘村京剧团团长孙全宝。当年各小队分了任务，人们用小推车推石头，建起这个戏台。

　　戏台上的建筑是近几年才有的，虽然看上去古色古香。

　　孙全宝今年86岁，除了担任过村京剧团长，还曾任村支书。村民孙全道，76岁，从刘井小学退休，是一名京剧爱好者。

　　据说，光绪年间，村民吴俊杰开始唱戏，曾到驼山庙会唱过戏，小有名气。不过早年间唱的似乎不是京剧，而是梆腔，请石家庄杨文翰来教。吴俊杰不是科班出身，但会很多种戏，不止梆腔。从孙全宝记事起，村里开始改唱京剧，1946年左右，仍请杨文翰来教。

　　从1951年开始，井塘村的京剧年年唱，一直唱到“文化大革命”。据孙全道统计，前前后后唱了60多出传统戏。其中唱得比较红的，是《古城会》《战长沙》《华容道》等戏，主角都是关公。之所以这些戏唱得好，是因孙全道唱武生的岳父吴汉兴，吴汉兴特别擅长扮演关公，他模样出众、身架好、嗓音嘹亮，是村京剧团的台柱子。

　　“文化大革命”后，传统戏恢复。1980年，孙全宝当了村京剧团团长，深深地体会到担子的沉重。年三十，他带领演员们奋战一夜，排好了三出戏，正月初一开始演。一开始演差一些的，到快中午演好的。而好演员就那么几个，特别好的演员则一人扮好几个角色，要把三出戏安排好，给好演员腾出时间来换装扮、休息。也就是从那时起，村京剧团有了自己的文武场。

　　村头石板路北那个青石坝墙上的戏台，就是那年农历十二月廿三建成的。

　　请来扎台子的工匠，村里要管饭、给工钱。那年请的是李家官庄的扎台工匠，工匠们带着材料来，四个角的柱子上都有虎头，前面和左右两边挑檐，四面用格子围起来，上面用苇箔盖顶，既好看，又防风，有角有棱，古雅壮观。那年的老师也是从李家官庄请的，名叫玉泉，唱老生。

　　孙全宝最后一次组织村里排演京剧，是1991年。

　　现在，井塘村享受着旅游兴村的红利，也许若干年后，井塘村的京剧能成为旅游景区的新看点，毕竟戏台就在村头。

　　戏约子担子重麻烦多 抬棺材挣钱还租赁费

　　井塘村吴广胜是村京剧团的头任戏约子，也就是团长。吴广胜不识字，但人很机灵，会算账，不吃亏，能跑腿，能吃苦。有一年要送老师走时，钱还没凑起来。吴广胜把自家的两领席卖了，先给老师钱。那时候演戏，村里不出钱，看戏的也不出钱，包括请老师、雇文武场伴奏、雇扎台子工匠、租赁戏箱，都是唱戏的人凑钱。若非爱京剧爱到极致，谁愿意操这个心，谁干这赔钱赚吆喝的“傻事”？农村的戏约子也很不好当，要负责请老师、组织人、协调各种关系，有的人根本不合适某个角色，却非唱不行，戏约子挺难“约”住他，不给角色人家就捣乱。

　　有一次，某村有一个麻风病人去世了，那时候医疗条件差，人们闻麻风病色变，没人愿意去抬棺材。村里找到戏约子说：“你们唱戏不是落下了饥荒么？你组织你们唱戏的去抬棺材，多少也能弥补点亏空。”于是，大雪飘飘中，出现了一伙京剧演员抬着棺材的场景，给村民们留下深刻的印象，谈论了很长一段时间。

　　赚来钱，才还上了那年正月租赁薛庄戏箱的钱。