闲云斋记 | 会说与会听

会说与会听

□孙贵颂

　　“听话听声儿，锣鼓听音儿。”意思是，听人说话，要善于琢磨其弦外之音，明白话里的真正内涵。就像敲锣打鼓一样，要听出节奏和乐感。

　　由此又引出另外一句谚语：“会说的不如会听的。”如果说的人本来是要表达此一种意思，而听的人却理解成了彼一种意思，结果就会南辕北辙、大相径庭。

　　汉武帝想长生不老，不是“还想再活五百年”，而是要永远健康，万寿无疆。他听说岳阳有座酒香山，出仙酒。喝了这个酒，不但上下通气不咳嗽，滋阴壮阳嘴不臭，而且可以久久长长，长长久久。江山都是自己的，得瓶小酒（虽然是仙酒）更不在话下。然而，未曾料到，还没等抿上一口，却被大臣东方朔给偷着喝了。汉武帝大怒，喝令刀斧手，立即砍了东方朔。这时的东方朔显得很沉着镇静，对汉武帝说：“陛下杀我，我也不会死；我如果死了，那就说明这仙酒不灵验。”汉武帝一听，可不是嘛！于是赦免了东方朔。

　　后赵石勒当皇帝时，曾想召一隐士来当高参，辅佐其执政。然而，委任状送了多次，人家就是不理不睬，石勒只能徒唤奈何。他死后，侄子石虎继位，又下令去召那位隐士。隐士一听，屁颠屁颠地就赶来了。石虎得意之际又感到纳闷，便问隐士，为何前后表现差别如此之大？隐士答道：“先皇敬重读书人，我不理他，不会得罪他。而你就不一样了，我如果不来，这颗脑袋就要搬家了。”

　　明宪宗朱见深在位期间，宦官汪直担任第一任西厂厂公，“权宠赫奕，都人侧目”，威势倾天下。有个叫阿丑的太监，把这一切看在眼里、记在心里。他便利用给宪宗演诙谐剧的机会，委婉地表达了宫廷内外的非正常现象。有一次，阿丑装扮成个醉汉，旁边一人喊道：“某某大官来了！”阿丑仍然骂骂咧咧。那人又嚷：“皇帝来了！”阿丑照样骂骂咧咧。那人又说：“汪太监来了！”阿丑立刻酒醒，唯唯诺诺。有人问道：“天子驾至不惧，而惧汪直，何也？”阿丑道：“吾知有汪太监，不知有天子也。”宪宗看后，微笑不语，似有所悟。

　　东方朔如果直白地告诉汉武帝，世上没有长生不老的药，所谓仙酒还不就是弄些烂果子经发酵后溢出的液体吗，您不要喝那种仙酒。汉武帝可能连理也不理。于是，干脆把酒先喝了，以命相谏。如果我死了，说明那酒根本不管用，是忽悠。还好，汉武帝没有拿东方朔当小白鼠，刀下留人，证明他不糊涂。石虎虽然是个狠角色，但面对隐士的言行，非但没有继续嗜杀，反而可能假惺惺地做个好皇帝，因为通过隐士的讽谏，石虎的心里想必会有所触动，浪子回头，检讨自己的作为，做些慈善的事情。

　　至于阿丑，更加聪明。当面劝说明宪宗，一个少了“部件”的人，甭说没有资格，也根本起不到作用，皇帝哪里会相信汪直气焰嚣张到无法无边的程度。而通过一次装疯卖傻，既揭露了汪直的残暴，又使皇帝警醒。大权已经旁落，龙椅开始摇晃，再继续这样下去，朱家的天下可能就要改姓。于是，立即采取措施，将汪直贬往南京，让他从此退出历史舞台。

　　凡人都会说话。但生活中经常听到有人说：某某真会说话。仔细琢磨，这其中往往带有贬义的成分。其实，真正的会说话是需要很大的智慧甚至是勇敢的。只有这样，才能化腐朽为神奇，化惊险为平安。将不好听的话说得好听，将不好办的事办好，很难。