山水相连 人文相亲

　　

　　乾隆《高密县志》所载郑公乡地图。

　　万历《安丘县志》记载的景芝镇。

　　从方志里看高密，我们能很好地打破空间的限制，高密文化元素，可以从方志这套百科全书中一览无余。高密历史文化不再是孤立的、静止的，而是更富共享性和立体化。部分地名为各地所共有，且留存着一些传说故事。如为纪念郑玄所立的郑公乡、楚汉之争中的韩信坝、山东三大名镇之一的景芝镇。

　　高密、安丘、昌邑

　　郑公乡为纪念郑玄所立

　　郑公乡，是东汉北海相孔融为郑玄所立，作为一个久负盛名的乡名延续一千余年。但郑公乡早已不是一个简单的行政称谓，而是作为一个具有特殊意义的文化地理名词，在中国文化史上留下深深的烙印。郑公乡不独高密拥有，人文荟萃的江南，郑公乡、通德里的称谓屡见不鲜，历史上甚至出现高密、安丘、昌邑俱有郑公乡的人文地理奇观。

　　高密郑公乡，作为乡名，从东汉一直延续到民国。唐代史承节《郑公祠碑记》云：“潍水之曲，砺阜之阳。通德为里，郑公为乡。云愁庙古，月暗坟荒。”北宋文学家黄庭坚为高密人乔敞作墓志铭文说：“葬郑公乡大父墓次。”明清时期高密仍有郑公乡行政区划，在当时高密西境。但令人遗憾的是，当时高密只有郑公乡之名，今天郑公祠周围的几处村落，包括前郑公、郑公、店东、店西却不属高密版图，而是分别隶属于临近的安丘、昌邑，安丘、昌邑的郑公乡由此而来。

　　明万历《安丘县志》载：“郑公乡在潍河东宿家里中。”清康熙《安丘县志》赫然将郑玄列入《儒林传》，并附论说：“余登砺阜，其上盖有司农冢云。前志载郑公乡具详其迹，而不列于儒林，岂以《汉书》公系高密故缺之耶？”但事实上，安丘虽有郑公乡的称谓，但只是传承历史雅称，明清时期郑公乡在安丘并不是正式的行政区划。

　　当时安丘、寿光等地名士也俨然把郑玄作为安丘人，并引以为豪。明代以来，以郑玄祠墓、郑公乡、砺阜山为文化元素的盛景“德里流芳”，甚至成为“安丘八景”之一。安丘张贞《杞纪略例》说：“今杞城东南三十里，为郑公乡，即汉司农康成故里。史谓公高密人，乃从后汉地理论耳。公实产于淳于，原非借才异国。”顾炎武《肇域志》亦说：“郑公乡在潍河东宿家里中，汉大司农郑玄之故乡。”清人王培荀《乡园忆旧录》记载高密、安丘两县纷争说：“郑康成墓在砺阜，界高密、安邱间，两邑人士相争，各以为其土产。”

　　历史上，昌邑在高密的飞地甚多。毗邻郑公祠的郑公、前郑公、王家郑公隶属昌邑。据昌邑地方志记载，清代昌邑有郑公社、民国时有郑公乡。乾隆《昌邑县志·订误》考证说：“郑玄，高密人也，北海相孔融表其乡曰郑公乡。昌境近之，故有郑公社，玄实非昌人。”“其地本属北海高密，而昌邑与祠接，因名郑公社。”乾隆《莱州府志》亦云：“昌邑县南一百二十里郑公社，汉属北海郡高密县，后改属昌邑。”

　　高密、诸城、安丘

　　韩信坝传说流传至今 三地方志记载不一

　　韩信坝，又名韩王坝、韩侯坝，因楚汉战争时韩信在潍河囊沙壅水而得名。历史上，高密、诸城、安丘都有韩信坝的传说，“韩王坝月”是古时诸城八景之一。关于韩信坝的准确所在，三地方志虽记载不一，但都传承着相同的历史文脉。

　　历史上有不少文人学者对韩信坝进行考证阐释。其中最有影响力的莫过于清代诸城名士李澄中。他在《游淮阴三坝记》中考证：“上坝在东武巴山西北五里许，北去一里为中坝，迤北二十里为下坝。”

　　李澄中所说的上坝在今高密市李家埠村西，与其所说的中坝实际连为一体，当地人称南坝与北坝，诸城八景之一的“韩王坝月”景观即在此处。李澄中所说的下坝，具体位置在后凉台村东北，大圈村西。于钦《齐乘》云：“高密古城在潍水东岸，水西有龙且冢，南曰凉台，即韩信囊沙壅水之地。”宣统《山东通志》引《高密县志》：“韩信坝在县西五十里。”清代高密文人笔下的韩信坝多指此处。

　　除李澄中所说的淮阴三坝外，韩信坝三坝还有几种不同说法。如乾隆《诸城县志·山川考》说：“自巴山北五里曰上坝，又北十七里曰中坝，又北五里曰下坝，皆曰韩信坝。”此处的中坝即李澄中所说的下坝，此处的下坝在尚家庄东北，住王庄西，明清时期皆在高密境内。

　　安丘亦有韩信坝之说，在砺阜山西，清代安丘名士曹申吉、曹贞吉笔下的韩信坝即指此处。万历《安邱县志》载：“韩信坝，在县东五十里，昔韩信与楚将龙且夹潍水而阵于此。”张贞《渠丘耳梦录》亦云：“韩信坝在安丘城东五十里。”《安丘县乡土志》载：“韩信坝在砺阜西麓，相传即囊沙破楚之处。坝有三，上坝在诸城县巴山西北，中坝在高密县粮台庄北，此则下坝也。”盖以上坝在诸城、中坝在高密、下坝在安丘的三坝说，晚清已在高、诸、安三县成为共识。

　　值得一说的是，安丘以下的潍河两岸历史上也一直流传着韩信囊沙的传说。北宋《晏元献公类要》记载，当时潍州北海县潍水之西建有韩信祠。

　　高密、安丘、诸城

　　景芝镇为三大名镇之一 逢五排十为集日

　　景芝镇历史悠久，顾炎武在《天下郡国利病书》中将景芝镇与安平镇、颜神镇并列山东三大名镇，在《肇域志》中亦称景芝镇“足称雄镇”。明清时期，景芝镇被高密、安丘、诸城分辖，人烟稠密，商贾云集，尤以出产白酒久负盛名，三县县志多有记载。

　　由于景芝镇地处三县毗连之所，治安是一大难题。早在元顺帝至元三年（1337），在高密县潍川乡置景芝社巡检司。明万历七年（1579），移莱州府管粮通判驻此，不久裁革。清乾隆二十四年（1759），又移安丘县丞驻景芝镇。

　　明清时期的景芝镇，安丘约占十分之六，高密约占十分之三，诸城不及十分之一。景芝镇对诸城来讲，存在感并不强烈。康熙《诸城县志》载：“景芝在县治北七十里，为安丘、高密、诸城三界接壤之地，居民及四五千家，壮哉雄镇也。”乾隆《诸城县志》则记载：“景芝镇为县与安邱、高密二县之交，乃市之大者，然安、密什九，县仅什一，故不录。”

　　景芝镇对安丘可谓举足轻重。万历《安邱县志》载：“景芝，去城四十里，居民杂三县，盖商渊也。”《安丘县乡土志》则记载：“景芝镇居三县之交，商贾辐辏，驻县丞。”“其贸易较繁之区，首推景芝镇，南关次之。”“产烧酒，以高粱制之。出自景芝者最醇。他处所不逮，为特产大宗。”《续安丘新志》载：“景芝之白酒，王封一带之菸草，平原凌河间之苇笠，皆为吾邑著名物产。”

　　如同安丘、高密俱有郑公乡称谓一样，明清高密、安丘俱有景芝社。景芝作为集市亦由来已久，逢五排十为集日，对高密、安丘、诸城三县民众影响至深。万历《莱州府志》记载高密乡集12处，景芝集排第一。光绪《高密县志》亦载：“按邑市景芝最大，夏庄次之，国资民用，率倚办焉。”并记载景芝风俗“地岐民狡”。