卧牛石

卧牛石

◎付琪 李文存

　　走进安丘市博物馆，院内的一块灰色“巨石”映入眼帘，因形似卧牛，故称“卧牛石”。此石产自湖北省巴东县，缘何坐落在安丘？这还要从一段廉洁故事说起。

　　这块石头的主人曹锡田，安丘东关人，自幼习读本家八世祖曹一凤所著的《宗说》，熟诵“勤谨端简，宜身宜家”“毋欺君，毋怀利，毋伐功，毋挤撩辈，毋党上官而草视庶民”等家规家训，秉承优良家风。

　　在清嘉庆二十二年，曹锡田考中进士，赴巴东县担任县令。巴东县临江而建，百姓多以打鱼为生。长期以来，该县流行着“凡新知县上任，各船埠须集资奉献”的“潜规则”。曹锡田到任后，先是拒绝百姓的馈赠，接着张贴布告，彻底革除这一伤民陋俗。

　　当地渔民长期受到渔霸、江匪、“势力”家族和一些贪官污吏的压榨和欺凌，生活很是清苦。曹锡田了解到这个情况后，一方面保护渔民利益，方便渔民投诉；另一方面更加深入地体察民情，处理纠纷。面对各方威逼利诱的压力，曹锡田不为所动，秉公执法，凡经他判决的诉讼案件，双方皆心悦诚服，“至邑内狱无冤民，百姓无诉讼，民风淳化”。曹锡田常在江边彻夜办公，听着远处的渔歌，便弹琴吟哦。当地百姓将其办公的地方称为“帆下琴舫”。每到深夜，远处的渔民听到他的琴声，隔江唱喁、相互为乐。

　　曹锡田不仅为官清廉，并且非常重视对子女的言传身教，常以先贤的家风故事和本家的《宗说》教育子女。一日，曹锡田带子女上山拾柴，看到远处渔民打鱼的场景，语重心长地要求子女“信朋友、顾贫穷、恤孤寡、崇谦逊、毋好斗……”子女们也都谨记在心。

　　曹锡田任巴东知县数年后，告病还乡。他任职期间，清正廉洁，妻儿老小生活朴素，布衣粗食，家当仅书箱和简单的行李而已。临行时，为不惊扰百姓，拂晓时分，他挑担、妻背囊携儿，奔向码头。谁知码头上早已站满了送行的百姓，百姓欲有所馈赠以壮行色，但又深知曹知县的为人，所以只赠“琴舫秋水”匾额一块，以赞颂他为官廉洁奉公。当乡亲们问：“曹公治理巴东数年，所喜为何？”曹锡田站在船上笑着说：“惟喜当地的草鞋和东山一块卧牛石。”说罢便洒泪告别了巴东父老。

　　谁知一年之后，巴东父老不远万里将卧牛石与草鞋运抵安丘曹锡田家门。巴东的运者说道：“曹公治理巴东，为民不遗余力，两袖清风而归，一块石头几双草鞋价值几何？此乃巴东父老之心意也。”曹锡田于是亲题“小巫峡”三字，镌刻其上，以示不忘巴东父老的深情厚意。

　　孟子云：“国之本在家，家之本在身。”安丘曹氏家族的家风深烙齐鲁优秀传统文化的印记，家族不仅和睦融洽，还涌现出许多为国为民的清官廉吏。

　　这些年，不少文人墨客有感于曹锡田的廉洁事迹，慕名观览，在“卧牛石”上留下“布衣吏”“以云水心结名士缘”等题字，表达对曹锡田清廉品格的赞赏。