故事传说 教化民众

　　有不少来自于传说故事的村谚，讲的是惩恶扬善，教化民众。旧时有“竖起扁担无荫凉”的村谚，记录的是“量月影，测年景”的风俗；农历每月初八半夜时分月亮落下去，每月廿三则半夜子时升上天空，有“初八二十三，落出半夜天”的村谚。“七月七，涮油瓶，当日下雨当日晴”，则讲了连日阴雨后，七夕当天下雨会接着放晴。

　　竖起扁担无荫凉

　　原是形容大饥年

　　有村谚称“竖起扁担无荫凉”，年代久远，很少人知道。它来自农村旧时“量月影，测年景”的风俗。正月十五闹元宵的晚上，明月当空，当家人在月光下竖起一条扁担，用木尺仔细量着扁担在地上的影子。影子长，意味着这一年五谷丰登；如果短，当家人心里“砰砰”打鼓：怕是要闹饥荒了。

　　这风俗的起源没人说得上来，但有一个故事流传在民间：

　　有一年闹完元宵，趁着月光，人们用扁担把粪肥挑到土场上，以便开春后运到地里。挑累了竖起扁担歇口气时，走来一个逃荒的老人。左邻右舍看他可怜，便招待了一顿酒饭，席间自然议论到今年该种什么庄稼。老人一声深叹：“这样的苦年头还问什么庄稼？低着头往前混日子吧。”老人走了，村里人恍然大悟：遇到神仙了。五谷之中，只有谷子成熟了才低下头去，这是叫他们种谷子。果然，这一年的谷子大丰收。第二年，村里人记住了，元宵节的晚上，早早把扁担竖上了村头，老人又来了。这一次没有酒饭，村民只是送给他只小灯笼，让他赶路照明用。老人感慨地说：“就是这只小灯笼吧。”五谷中黍子才像小灯笼，全村种了黍子，又丰收了。两年的丰收，使村里人“聪明”起来，相约秘密进行这竖扁担、接神仙的事，不能传到别的村庄。第三年元宵节，等到深夜老人也没来，乌云遮住月亮，下起了漫天大雪。人们“聪明”地以为，雪就是棉花，田野里全栽上了棉苗。岂料秋后连天大雨，棉蕾尽数烂在了地里，家家户户赔了个血本无归。

　　从此留下了形容大饥年景象的俗语：“竖起扁担无荫凉”。要知道，那个大雪的晚上是没有月影的。“荫凉”，则是潍县方言里月影或日影的俗称。

　　初八二十三落出半夜天

　　农民参照月亮计算时间

　　在文化落后的封建时代，荒野乡村的农民只能靠太阳、月亮来计时。潍俗中也是有谚语的：“初八二十三，落出半夜天。”

　　农民辛苦为衣食奔忙，有时要半夜起身远行。这时，家中主妇会准时起床做早饭。主妇们不敢深睡，留意着照上窗棂的月亮。时间一久，她们就有了经验：每月初八的夜里，月亮落下去，窗棂上没了月影，恰好是半夜时分；如果是每月的廿三，月亮刚升上来，就是子时。以此类推，计算着夜里的时间。

　　茅屋里也有温暖。早炊的刀板声惊醒了睡梦中的小孙子，出远门的人走了，小孙子还在被窝里睁着眼睛。忙完早炊的奶奶重新躺下，顺着窗棂上出没的月光，给小孙子讲起故事：月影出没是由谁管着的？嫦娥。

　　故事讲的是，有一位老奶奶，天天给嫦娥烧香磕头，遇上难事时，嫦娥就来帮忙了。老奶奶家里穷，八月廿三，眼看种麦的日子到了，没有牛，几亩薄地还没耕翻过来，儿子要半夜里去偷一头牛。老奶奶急了，赶紧祷告嫦娥让月亮升上来，照得一片光明，也许儿子这贼就做不成了。月亮还真升上来了，明亮的月光下，儿子偷来的牛被人发现。左邻右舍答应帮着把地耕完，千说万说，劝小伙子把牛送回去。小伙子幡然醒悟，要半夜里去送牛，为了遮住他的羞脸，老奶奶又向嫦娥祷告，果然月亮就落下去了，这天恰好是九月初八。

　　故事里偷牛的小伙子名叫拴住，因为他弃恶从善，死后便当了神仙，管着人间牛马驴骡的事，“拴住”就是要把这些牲畜牢牢地拴在槽头上。

　　七月七织女涮油瓶

　　连日阴雨当日放晴

　　潍县传统的农事中，秋稼麦稼轮作，两年三熟，天衣无缝地适应着昌潍平原上旱季、雨季分明的气候。“春天干撒撒，一坡好庄稼；春天拔驴蹄，有钱没处籴”“有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭”。在气温缓慢上升的春季末尾，播下的高粱、谷子等幼苗需要大量的光照，雨天阴冷，影响着幼苗的生长。五月进入初夏，这些作物需要“蹲苗”，如果生长太快，就会秸杆细软，一经结穗含粒，往往倒伏，先得在旱天里锻炼出强壮的“身体”。农历六月，小麦收获完毕，不再担心阴雨的侵害，秋稼茂盛成长，需要大量雨水，两日无雨，即谓小旱，三日无雨，便是大旱。当然，也不尽然，三月小麦返青，“谷雨”季节里谷子播种后，是需要一场“贵如油”的春雨的。

　　气候恰恰是这样的。六月六过后没几天，多雨季节来了，连日不停，昼夜阴雨。直至农历七月上旬，才进入雨季尾声。于是，农谚和故事传说，一起走进了农民的“人文”意识：“七月七，涮油瓶，当日下雨当日晴。”

　　牛郎织女会七夕，是中华民族文化里的四大民间故事之一，可潍县关于牛郎织女相会的故事里，却增添了别有意趣的内容：为了阻挡他们鹊桥相会，此前的20多天里，西王母给织女找来了大量难以完成的农活，要挑水灌园，要日夜织布，要“脚打箩，手扒麻，头顶笸箩晒芝麻”，灌园的水，天河里的水，合着这织女一腔幽怨的泪水一起流下来，便成了人间连日不停的大雨。终于熬到七月初七，要去鹊桥了，西王母却突然要她涮完天宫里硕大的油瓶再走，涮油瓶的水能有多少？流到下界人间，所以就“当日下雨当日晴”了。

　　这里的织女，是一位吃苦耐劳的农妇。

　　农民辛苦，贫穷，但在意识深处，他们并不鄙薄自己：在天上的星宿那里，有着自己的一席之地。

　　郑板桥曾在写给弟弟的家书中说：“尝笑唐人《七夕》诗，咏牛郎织女，皆作会别可怜之语，殊失命名本旨。织女，衣之源也，牵牛，食之本也，在天星为最贵。天顾重之，而人反不重乎？其务本勤民，呈象昭昭可鉴矣。”

　　随着时代的发展，许多潍县的旧时农谚已渐渐不为人熟知，但它所积淀、描绘的农耕文化，那些如诗般的美好歌谣，成为一笔珍贵的文化财富。