繁花的深处——清五彩开光宝瓶博古盘

清五彩开光宝瓶博古盘（资料图片）

　　清朝是我国制瓷史上的黄金时期，特别是在康熙、雍正、乾隆三代的盛世中，生产空前繁荣，种类日益增多，技艺也日趋精湛，创烧出大量新器型，呈现出“繁花似锦”的面貌。

　　青州博物馆馆藏的清五彩开光宝瓶博古盘，1977年从青州城里民主北街征集而来，侈口，圈足，盘内壁与盘底为绿地，上饰四开光，开光内绘宝瓶、博古、花卉、瓜果等，开光外的空余处饰葫芦与卷草纹，近口沿处为蝙蝠与回纹组成的两条圈带纹，以描金线分隔。盘外壁施白釉，饰红彩折枝草叶纹。此盘色彩丰富，纹饰复杂，但层次分明，杂而不乱，给人以赏心悦目之感。

　　有一些瑰丽的景象，是从色彩开始的。比如，娇黄、五彩。

　　娇黄，色嫩黄而莹润，为明代宣德年间所创的名贵黄釉。金黄是至尊之色，“黄”与“皇”同音，明清两代黄釉只有皇家才能使用。

　　此件盘上用的娇黄是内敛婉约的。一眼望去，绿釉为地，环绕了盘边一周的娇黄，似乎并不显眼。又加上了一些娇黄施在葫芦、在博古器皿上，娇黄星星点点，竟然无处不在。

　　康乾盛世的升腾景象，温暖了人心，丰富了色彩。活色生香里，元青花的青白素淡、明代弘治的娇黄，都已经难以承载清平时光里的欢喜雀跃。在清代彩绘的图案绘制中，彩绘从原有的白色地单色图案向多色地各色图案扩展。彩绘的技法之一就是“五彩”。

　　清代五彩瓷，将彩料依据纹样所需施于釉上，二次烧成，呈现多彩。清代五彩瓷以柔和为贵，透视感较强，绘画工致精丽，用笔精细纤巧，生动传神，一扫明代嘉靖、万历之重色彩而不细究形貌的画风，施彩大部分较明代匀薄。

　　还有些心仪的美好，是从图形生发的。比如，此盘上的宝瓶、花卉、瓜果、葫芦、蝙蝠与卷草纹。

　　宝瓶中装净水，象征甘露，瓶口插有孔雀翎，象征吉祥清净，代表福智圆满。宝瓶，在传说中有神通广大的功能、趋吉避凶的作用，由此带来吉祥、富贵。

　　植物、花果，是陶瓷久久传世的题材，如牡丹、莲花、茶花、菊花、桃花、竹叶、蕉叶、松、竹、梅、灵芝、石榴、枇杷、蟠桃、荔枝、葡萄等，哪一种花卉、瓜果也说得出一片吉祥的意味。瓷盘上就极尽铺排，不怕花朵繁多，点染着百福骈臻。

　　古人常以葫芦表示福禄的吉祥含意，此盘上的葫芦藤蔓卷草纹、蝙蝠纹丝丝相扣，象征福寿万代，绵延久远。曲卷圆润的卷草纹，流向无穷。

　　蝙蝠，幸福的象征，如一只蝙蝠飞在眼前，称为“福在眼前”，蝙蝠和马一起就组成了“马上得福”，器物上部一圈红色的蝙蝠纹，也称“洪福齐天”。这里的一圈蝙蝠，就是一波“泼天的富贵”了。

　　还有些贵气，是与生俱来的。比如，开光。

　　开光，就是在器物的某一部位留出某一形状（如扇形、菱形、心形等）的空间，然后在该空间里饰以花纹。常见于景泰蓝、雕漆、陶瓷器皿上的图案装饰。

　　博古，往往有瓷、铜、玉、石、文房四宝、清玩等古代器物，是达官显贵和文人雅士静雅书房里的清欢。在这博古盘的开光里，宝瓶在花座上亭亭玉立，花卉、果品点缀其间，荷花清丽、菊花淡雅、梅花傲雪……一幅博古图，有博古通今、崇尚儒雅之寓意。即便是宫廷之家，隐匿在繁华器物背后的，无非也是凡人之日所思、夜所梦的温柔富贵。

　　此件瓷盘，以绿釉为底色，一片绿意葱茏之间，娇黄色映衬着些许胭脂红。盘中铺满的是传统的吉祥如意纹饰，有“福寿康宁”，有“祥云聚集”。葫芦、蝙蝠、回纹这些吉祥的饰物，排布在中心和周边。多边形的开光，烘托出庄重的宝瓶。葫芦的藤蔓，无边无尽地延展开去，其间有鲜花遍布，竟然有些许“百花不露地”的纷繁与盛大。在这繁花的深处，是文化相融的一番意趣。

（崔斌）