邓恩铭与青州

邓恩铭与青州

◎潘广珠

邓恩铭写给父亲的家书 （资料图片）

　　革命文物，记载中国革命的伟大历程和感人事迹，是党和国家的宝贵财富，是弘扬革命传统和革命文化、加强社会主义精神文明建设、激发爱国热情、振奋民族精神的生动教材。

　　笔者精选邓恩铭与青州有关的三件文物，撰写此文，以继承先辈遗志，砥砺前行。

　　青州红丝石砚台

　　见证邓恩铭的革命人生

　　在贵州省荔波县邓恩铭故居陈列馆，有一方红丝石砚台，长20厘米，宽14厘米，厚度为4厘米，砚面浮雕葡萄，中为墨海和墨堂，砚面留白处分别留有小楷砚铭“红丝石”和款识“云从制于青州”。这方砚台的主人，就是中共一大代表、山东党团组织创建人之一——邓恩铭。

　　这方红丝石砚台，产于青州，“制于青州”，陪伴了邓恩铭在山东长达14年的求学、革命历程。

　　青州红丝石，产于邵庄镇的黑山，历史悠久，至宋末石源枯竭，历代虽有产出，但数量相当稀少，具有极高的收藏价值。其特征属于泥质岩，硬度4至4.5左右，敲击声很清脆，无厚料，从侧面看层状沉积岩特征明显，红黄相间，正面出现像树木年轮一样的红丝，故名“红丝石”。红丝石砚台，居“四大名砚”之首，历代名家多有誉之。名石、名砚、名人，赋予了这件文物特殊的历史价值和现实意义。

　　款识“云从制于青州”中的“云从”，是民国时期益都县知事黄泽沛的字，黄泽沛是邓恩铭的堂二叔，生年不详，病逝于1930年9月，1924年5月前后至1925年任益都县知事，是邓恩铭1917年10月从贵州荔波到山东求学的主要资助者。为勉励邓恩铭勤奋学习，黄泽沛把自己深爱的这块红丝砚送给了他。邓恩铭非常喜爱这方砚台，一直带在身边使用，直到被捕入狱。邓恩铭于1931年4月5日在济南被敌人杀害后，他的堂弟媳滕尧珍整理其遗物时，才将这方砚台带回荔波，最终“魂”归故里，“叶”落归根。

　　这方红丝砚，陪伴着邓恩铭在革命年代夜以继日地伏案工作，承载着他孜孜不倦的奋斗精神。这方红丝砚，产于青州，用在山东，“魂”归荔波，革命精神代代传承。

　　写于益都的家书

　　展现邓恩铭的铁骨柔情

　　2019年6月，在山东博物馆“弘扬民族精神 传承红色基因——山东博物馆革命文物保护利用工作图片展”上，展出了一封邓恩铭“八月十六日在益都”写给父亲的家书，格外引人注目。整封家书，保存相对完好，文字整理如下：

父亲：

　　我昨天回来此地过中秋节，本想来团聚快乐，那（哪）晓得刚进门，李婶即送来印弟从柳州寄来一信，惊悉我那和平老实的四叔被匪害了！呵！四叔！八年前一见竟成了最后一次，此后永远不得相见了！呵！苍天！还有什么话可说呢！呵！父亲！你七日来信何以不告诉我呢？

　　我实不知道这是什么意思？我对家庭最灰心的是遇事不告诉我们，如今遭这样的事竟一字不提，唉！叫我如何不灰心丧气呢！唉！我的可怜的四叔！魂如有灵？当来入梦！

　　父亲！我们最不满意你的是你不把祖母和四（叔）四娘以及弟弟妹妹们接到城里来，致遭不测！幸亏祖母平安无恙，设若不幸，那时怎样对得住老人。唉！

　　母亲！你要性子放和平些，你孝顺祖母，将来你的儿媳也一定孝顺你呀！

　　唉！我的可怜的四叔！

　　恩明

　　 八月十六日在益都

　　据资料介绍，这封家书，现藏济南战役纪念馆，是上世纪70年代末、80年代初李全珊、王忠义前往贵州荔波邓恩铭的老家征集到的，写在竖行红格信纸之上，一共3页，每页8行。长23.5厘米，宽16厘米。字体为毛笔书写的楷书，落款“恩明 八月十六日在益都”（邓恩铭原名邓恩明），显示写信的时间是“八月十六日”，但不知年份；写信的地点是“益都”（今青州）。

　　经考证，这封家书的写作时间“八月十六日”是农历，根据现在已知的资料，邓恩铭是1917年高小毕业后，投奔在山东做官的二叔黄泽沛，从邓恩铭与四叔“八年前一见竟成了最后一次，此后永远不得相见了”分析，到1925年，正好八年。

　　家书所写内容，主要是谈到邓恩铭得悉其四叔遇害，于字里行间表现出对匪徒莫大的愤慨，对亲人的不幸遇难表示深切地哀悼，同时也有对父亲遇事不告诉自己的埋怨，还有对母亲“要性子放和平些”的劝诫和要“孝顺祖母”的嘱托。

　　这封家书，包括标点在内共计300余字，仅叹号就用了20余个，可谓纸短情长，情满于海，字字真情流露，是研究邓恩铭烈士重要的珍贵文献资料。家书饱含深情，娓娓道来，反映了邓恩铭同志对家人浓浓的关爱和眷恋，展现了邓恩铭的铁骨柔情。

　　与侯玉清的合影

　　展现邓恩铭的青春岁月

　　上海人民出版社2006年6月出版的张小红主编的《中共一大代表画传》第133页，配有一张邓恩铭与侯玉清的合影，但没有任何关于侯玉清的文字说明材料。

　　侯玉清的姐姐侯志在《山东省志资料》1961年第3期发表的题为《邓恩铭同志传略》一文，文末有一个注：“侯志同志原名侯玉兰，是邓恩铭同志的老战友，侯玉兰的妹妹侯玉清是邓恩铭的妻子。”

　　2000年第6期《党史天地》刊有《侯志的风雨坎坷路》一文，介绍曾在山东省立女子师范学校读书的侯志的事迹。文中说：“侯志的妹妹侯玉青（清）和邓恩铭结为夫妻。侯志的父亲找到侯玉青（清）读书的学校，把她强拉回家，她被迫与邓恩铭脱离夫妻关系。”

　　据王鸿儒先生的《关于邓恩铭烈士的族别及其家庭》（《社会科学战线》，一九七九年第三期）记载：“侯志系邓恩铭爱人侯玉清的姐姐。侯玉清，山东青州人，其时随父在济南暂住，于一九二七年春天与恩铭同志结婚，第二年夏天便回娘家去了。后来恩铭还去她家中接了一次，娘家不允，直至恩铭第三次被捕，牺牲，本人都一直音讯杳无。”

　　经查阅刘传功先生撰写的一系列关于中共青州地方党史文献，特别是查阅“1979年12月20日上午，刘传功先生（当时署名柳学青）采访侯慧真（原名侯玉清）”的打印原件，才初步得知侯玉清的情况：

　　侯玉清曾用名侯慧真、侯玉卿、侯慧贞，1911年生于青州的侯庙村。侯家是村中的名门富户，侯玉清的父亲侯恩渥，非常重视子女的教育，侯玉清兄弟姐妹共5人全部进学堂读书，后来一个个都参加了革命工作。

　　侯玉清先在青州城西皇城小学读书，后转入青州城仓廒女子学校。1926年春，马克思主义传入仓廒女校，同年清明节，侯玉清与同学、好友魏玉新一起加入了共产主义青年团。入团后，侯玉清如饥似渴地阅读《中国青年》《向导》等进步书刊，随后仓廒女校还成立了学生会，15岁的侯玉清当选为学生会主持人。同年秋季，侯玉清在学校秘密酝酿一场学潮，以反对校长压制民主、私拆学生信件，因信息泄露，学潮没有发动起来就失败了，侯玉清被女校开除学籍。侯玉清有家不能回，就隐藏在同学魏玉新家里。

　　魏玉新的家在青州的圣水村，魏玉新的祖父魏嵋是清代举人，后来魏嵋变卖家产用于山东中国共产党地方组织所需。其间，黄泽沛清剿匪患，秉公执法，而且同情革命，所以在当地群众中口碑很好。鉴于此，中共一大后，邓恩铭经常到青州开展革命工作。大革命失败后，时任山东省委书记的邓恩铭经常到圣水村魏家，可以说魏家大院成了山东共产党人经常秘密集会的地方。在此期间，邓恩铭与侯玉清开始了交往，并最终走到了一起。新中国成立后，侯玉清在交通部基建总局资料室工作，直至离休。

　　综上所述，邓恩铭从16岁离开老家贵州荔波，到30岁在山东济南英勇就义，一直没有再回过老家。尽管在老家家里也曾给他订婚，并且父母也几次催促其回家“完婚”，但直至1930年12月5日，邓恩铭在老家的婚事仍没有结局。侯玉清才是邓恩铭真正的妻子。

　　以邓恩铭等为代表的中国共产党先驱，抛头颅，洒热血，展现了崇高的理想信念、高尚的道德情操、为民牺牲的大无畏精神，是永存的记忆，是不朽的丰碑。