文物会说话|锦绣知冷暖——清青花瓷绣墩

锦绣知冷暖——清青花瓷绣墩

◎崔斌

清青花瓷绣墩 （资料图片）

　　在中国的古画当中，尤其是仕女画里边的家具，经常会有绣墩的存在，因为它是清雅富贵生活的象征。五代《韩熙载夜宴图》中，有女子坐绣墩；在清代《连生贵子图》里，可见桂花树下、山石旁，一名妇人坐在绣墩上，正和孩童嬉戏，慵懒自在。

　　潍坊市博物馆收藏有一件清代的青花瓷绣墩，纹饰简朴，圆浑可爱。它形似腰鼓，腹部鼓起，中空，平顶，束颈，溜肩，圆腹斜下收，最大腹径在肩下。白釉釉面光亮，青花呈色稳定，清丽淡雅。器身满饰缠枝莲纹，平顶中心饰镂空圆形方孔钱纹，肩腹部为三组两两相交的镂空双钱纹，下腹部则饰三组长条形束腰镂空与其上的镂空双钱纹相错。

　　莲花在古代又被称为芙蓉，因其芳容和清香深受世人喜爱。“青莲”音同“清廉”，寄托了古人美好的愿望。该绣墩当为清中期产物，造型细而高，已是清代常有的式样。

　　绣墩是什么？绣墩，从坐墩而来。坐墩是一种古代坐具，是圆坐面的一种坐凳。由于这种坐具是一种鼓腹的器型，所以也叫“鼓墩”；又因它的坐面是圆形，也叫“圆墩”；古代在使用的时候，因常配置织绣坐垫，又得名“绣墩”。

　　绣墩，是家具藏品中的贵族，因传世量小，往往做工精细，格调高雅，为专家所推崇。秀美活泼的绣墩材质多样，木料之外，也可为瓷器、石材等，一般有开光，便于随意搬运和陈设，可置于厅堂、房间或庭院；外形古朴，线条圆润，有阴柔之美，在庄重的中式家园中，往往增添一抹轻灵柔媚，让整体生动起来。

　　绣墩的功能同凳子相同，在造型上与腰鼓相似，中间腹部大，上下两头小，没有靠背。沈从文先生在《中国古代服饰研究》中写道：“腰鼓形坐墩，是战国以来妇女为熏香取暖专用的坐具。”唐代以前人们一般席地而坐，家具多为低型，唐以后起居方式改为垂足而坐，绣墩作为垂足而坐的一种家具形式也流行起来。

　　在明代及清代前期的坐墩上，大多还保留着藤墩和木腔鼓的痕迹，就是瓷制的坐墩也不例外。

　　坐墩的开光，来自古代藤墩用藤条盘圈成形的壤壁，“开光”的意思就是在坐墩上雕镂出各种纹样的空洞。这件绣墩，有三组长条形束腰开光。

　　明代的坐墩实物，传世较少，即使是清制而具有明式风格的坐墩也为数寥寥，有开光、直棂、瓜棱三种形式，这件就属于开光形式的。

　　另有直棂式的坐墩，体型细而高，腔壁用二十四根木条中夹短材斗合而成，酷似直棂窗，又像是鸟笼。瓜棱式坐墩呈瓜瓣的样式，整体外实中空，设计者从天然瓜果中找到造型素材，抛弃了开光加鼓钉的传统造法。

　　有关瓷绣墩的发展历史，比较悠久。

　　瓷制绣墩，可能有应对酷暑降温的因素而烧制，因其夏日清凉的特性，又被称作凉墩、瓷墩，始见于元，流行于明清。

　　瓷质绣墩，家境殷实的人家才会置有，其造型美观大方，制作科学，面径与底径大小相若，身较高，上下端较小，以椭圆形为多，还有方形、菱形、六方形等，形式多样，异彩纷呈。

　　明代《博物要览》描述瓷墩：“镂空花纹，填以五彩，华若云锦。又以五彩实填花纹，绚艳悦目。二种皆深青地子。有蓝地填画五彩，如石青剔花，有青花白地，有冰裂纹者。”

　　清代瓷器烧造技术提高，瓷墩这样的大件器物也能做到琳琅满目、样式繁多：粉彩、青花、单色釉……形制则有圆鼓形、多棱形等各种形制。从《雍正十二美人图》（胤禛美人图）中，可以看到美人所坐的瓷墩，釉色各异、形制各异，有红釉、蓝釉、青釉，形制则有部分镂空和大面积镂空的。仿佛只有纤秀的瓷墩，才能和这些清丽出尘的女子相配。

　　瓷墩也因其温润秀美，多作为女子坐凳，装饰与实用并存，增添女子温柔秀美的风情。《红楼梦》就提到黛玉用到绣墩：“黛玉因不大吃酒，又不吃螃蟹，自命人掇了一个绣墩，倚栏坐着，拿着钓竿钓鱼。”

　　在天寒地冻之时，妇女放置香料在瓷墩内，熏香取暖。暑热时，因为瓷墩的天然瓷质属性，其身透凉，镂空通风，古人将其作为避暑坐具。

　　垂足坐圆鼓，锦绣知冷暖。

　　一件绣墩，也记录了多少女子的冷暖人生。