文物会说话丨一壶慰风尘——战国铜提梁壶

一壶慰风尘

——战国铜提梁壶

◎崔斌

　　拾甲古文化遗址，位于青州市东夏镇拾甲村，地处弥河故道西岸。在拾甲村东北分布着大汶口、岳石文化、春秋战国和汉代文化遗址。1974年益都县桃园公社在拾甲村后的“马虎岭”整平土地时，出土了贝壳币、刀币、铜镜、铜剑和大量铢钱等文物。1976年在拾甲村战国墓又出土了一件战国青铜提梁壶，现存于青州博物馆。

青州博物馆的战国铜提梁壶 （资料图片）

　　这件提梁壶，口径18厘米，高35厘米，在国内发现的提梁壶中也算个头高的，由壶身、壶盖和提梁组成。它平口，直颈，圆腹，高圈足。在壶两侧各有一只环形耳，其余两侧位于壶中部的地方也各有一环形耳。壶盖略向上鼓，正中铸有一个环耳，便于拿取。两侧各有一个活动的大圆环。壶身腹部有两道突出的弦纹。

　　这件提梁壶看似平淡无奇，其实构造很精巧。提梁是由六节两端有小环的铜铸件连接弓形提梁组成的，它们每边三节。第一节的首环套在壶身两侧的大环耳上，然后每两节的环相套连。第三节的末环套在提梁两边的小环内，这两两相连的环，又穿过两侧的两个大环，环环相套，十分牢固，并使得壶盖虽可自由开合于壶口的周围，却永远不能单独取下。

　　壶是古代人们常用的一种生活器具。早在新石器时代，就已经出现了种类繁多的陶壶。到了商周时期，壶又成为青铜器家族中的重要成员。在史书文献中经常可以见到有关它们的记载。《诗经》中云：“清酒百壶。”《孟子》中记：“箪食壶浆，以迎王师。”《周礼》注解中写：“壶，酒器也。”可知，壶是古代人们主要用来盛酒的器皿，承载着古人浊酒一杯、觥筹交错的记忆，也让人想起“花间一壶酒、独酌无相亲”的落寞。

　　仿佛是青铜时代注定要与酒结缘。那时征战频仍，祭祀连连，礼乐繁盛，宴饮天天。2003年，国家邮政局发行的特种纪念邮票《东周青铜器》中，选中了八件青铜文物代表东周青铜器的面貌，其中就有四件是酒器，酒俨然成了祭祀的旗帜、礼仪的排面、交流的助剂、出兵的号角。这样的酒壶，也推陈出新，呈现出百变的样子，令人叹为观止。

　　山西省晋中市榆次区猫儿岭墓群出土的战国提梁壶，圆腹、高圈足，壶口稍有外展，有壶盖，壶肩两侧缀有环耳，上衔链和提梁，盖上有双环，链从环中出，比例匀称，简单大气，端庄厚重，是早期礼器壶的典型风格。

　　广东省博物馆收藏的一件战国青铜提梁壶，肩部有四个兽头铺首耳，上衔链和提梁，盖上有双环，链从环中出，造型美观，比例匀称，盖中饰窃曲纹、肩上有一周蝉形纹，腹部饰六周蟠虺纹，圈足底上有一圈陶纹。

　　1976年2月出土于四川绵竹金土村的战国铜提梁壶，直口，长颈，圆腹，圈足，壶颈有双耳，两侧有四个“8”字形圆环环环相扣，全身均有对称的云纹饰，造型精美，制作工艺精湛，为战国时期精美的盛酒器皿。绵竹素有“名酒之乡、年画故里”的称号，此件文物的出土将绵竹的酒史追溯到了战国时期。

　　提梁壶，是酒的容器，不只是人们的猜想，是有实物为证的。

　　在张家口东门外战国墓出土的青铜提梁壶，出土时壶体是躺倒的，密封完好，轻轻晃动发现有液体流动的声音，而壶嘴却没有液体流出。经中国文物研究所测试，打开壶盖，提取了墨绿色的浑浊液体约3斤，在壶内满满的，竟然保存了2300年，密封技术令人惊叹。经检测样品，提取物含有乙醇。液体在青铜器内长期盛放，呈现了墨绿色。壶体内的酒推断为粮食酿造，因为当时还没有蒸馏技术，度数很低。也可能里面装的是礼仪用的“玄酒”，淡薄的酒。饮酒在战国时已经成为流行的民俗，贵族人家将酒作为随葬品入葬并不少见。这件提梁壶在男主人墓葬发现，可知墓主人生前也是爱酒之人。而在广西合浦汉墓群的风门岭10号墓出土的提梁壶，同样也保存有半壶酒。

　　鹰首形盖的提梁壶多出自山东地区，应当和东夷族的鸟类崇拜相关，存世数量较少，是青铜壶中罕见的佳器。在潍坊，就有一件。

　　在诸城市博物馆，藏有一件鹰首提梁壶，通高56厘米，10公斤。器口与盖作鹰首形，鹰双目圆睁，喙启闭灵活，提梁穿过盖上的双环，并于颈部的双耳衔接。颈长腹深，鼓腹平底，矮圈足，通体饰瓦纹，腹背有一环形钮，一手提梁，一手提环形钮，鹰首可自动张开。当人们提着横梁倾斜壶身倒酒时，鹰嘴的上唇便可自动打开。倒完酒后将壶直立，鹰嘴又会自动闭合。整个壶盖用铜环与提梁相连，既能自由开启，又可避免脱落。这种设计独具匠心。

　　这样精美至极的提梁壶，应当摆在祭祀礼仪的场合，表达人们对于自然的敬畏，让人们仰望星空，和苍茫的寰宇对话，自有一番滋味在心头。