科宦名族累世书香

　　

　　《高密单氏家乘》记载的单畴书世系。

　　单畴书为《高密单氏家乘》所作跋文。

　　“吾东莱之有诸单，犹江左之有顾陆、颍上之有荀陈也。其文章累叶，衣被海内，历金闺、翔王路者不可胜纪。”这是清初与施闰章并称“南施北宋”的著名诗人宋琬对高密单氏家族的由衷赞叹。

　　先祖源流说法不一

　　祖籍凤阳得到认同

　　单畴书（1669—1729），字演先，一字惟访，号砺峰，清代高密北隅人，居县城东门里，高密单氏第十二世，雍正年间官至户部右侍郎，清国史馆《大臣列传稿本》《满汉名臣传》皆为其立传。

　　高密是单氏家族的重要发祥地。历史文献显示，单氏家族早在北宋就是高密宦族，延至元代高密尚有单姓居住。今天全国各地，如山东龙口、河南固始、河北抚宁、辽宁金州、湖南平江等地的单氏家族都源自高密。关于单畴书先世源流，历史上曾存在不同说法，不同时期编纂的《高密单氏家乘》亦记载不一，而高密民间也一直流传着“老单”“新单”之说。明末翰林、官至文渊阁大学士的刘鸿训在《高密单氏家乘序》中说：“密之有单氏也，世其家于密，或曰避金元之乱迁居于兹。”而清康熙进士、官至浙江巡抚的诸城人王度昭在《高密单氏家乘序》中却说：“其先世居江南凤阳，明初始迁山左高密。”

　　祖籍凤阳说在清代得到高密单氏族人的广泛认同。“昆山三徐”之一的徐元文为高密进士单务嘉之母撰墓志铭云：“单之先，本家淮南，洪永间始迁高密，为著姓。”单畴书后来为《高密单氏家乘》作跋时也说：“余之先，自江南凤阳迁于山左高密，至畴十有二世。”清乾隆年间单作哲续修《高密单氏家乘》亦云：“始祖五十公，相传江南凤阳府人，明初徙居高密。”清代名臣、诸城人窦光鼐为高密进士、铜仁知府单烺撰墓志铭亦说：“先世凤阳人，自洪武中迁高密，为邑盛族。”

　　七世祖始走科举之路

　　明末发展为高密望族

　　单畴书先世迁居高密后，世居高密北隅窑头村，被编入匠籍，历经数代并无闻人，甚至几无游学邑庠者。至七世祖单世英，明嘉靖年间岁贡（科举时代贡入国子监的生员的一种），官陕州训导，其家族至此始有出仕者，此后濡染书香者渐多。

　　至第八世，单永厚以岁贡官临洮府教授，单綋（hóng）以岁贡官鲁府教授，单纯以岁贡官嵩县教谕，虽都是卑微学官，但诗书之泽已显昌隆之兆。乾隆年间单永厚后裔单作哲曾立传经堂主祀单永厚，并称誉太高祖单永厚说：“吾族诗书之泽，始于教授府君。”

　　至明万历年间，单家第九世中，单永厚之侄单崇中万历三十八年（1610）进士，官至户部郎中；单纯之子单明诩中万历四十七年（1619）进士，官顺天巡抚、右都御史；单永厚堂侄单燦，以监生官宁波府通判。高密单氏由此正式进入科宦之族。正如万历年间刘鸿训在《高密单氏家乘序》中所说：“子姓绳绳，冠冕济济，几三百户口，隶于城隅之北强有半，盖号称望族矣。”

　　崇孝尚文 好家风推动单氏走向兴盛

　　与明清时期许多世家望族一样，高密单氏家族有着良好的家风传承，特别注重孝悌传家。其五世祖单璁（cōng），居县北窑头村，家贫务农，与弟单璘友恭无间。曾在村东买地一区，对家人说：“吾兄弟幼贫贱，作息未尝离形影，殁后葬必同兆，使魂魄常相依，且令后人知之，无坠家法。”光绪《高密县志》记载说：“其后子姓绳绳，科第辉映，人咸谓孝友所贻云。”单畴书的族祖单若鲁曾作诗论述兄弟间的情谊说：“同气连枝各自荣，些些言语莫伤情。一回相见一回老，能得几时为弟兄。”单畴书的族曾祖单崇，事父母极孝，兄弟同爨（cuàn）多年，他虽然因擒拿大顺军派往高密的伪县令而遭义军杀害，但他忠君爱国、大义凛然的精神被单氏子孙世代铭记。正如清乾隆年间南安知县单可垂所说：“吾宗家世本忠孝，烈愍大义照乾坤。惟愿共与子勉旃，不愧单氏之子孙。”

　　高密单家自濡染书香后，特别崇尚教育。《烈愍公崇祀乡贤节略》载，单畴书的族曾祖单崇归里后，于私第东北立书院，集诸弟与子侄晨昏课读，虽酷暑寒夜，“日必再至，以董其课艺”。同时广延名流，与四方名士讲论，后来其子侄科第联翩，仕宦不绝。明末官至顺天巡抚的单明诩归乡后，曾延请诸城名流丘志广教授其子单若鲁诸兄弟。光绪《高密县志》载，单畴书的族祖单若鲁归里后，“辟小园于城隅，颜曰：秋水居。集子侄读书其中，躬自督课”。单若鲁曾说：“祖宗富贵自诗书中来，家业自勤俭中来。”其后裔英才辈出。单畴书族祖单父琴有诗云：“风水不须野外求，铁鞋踏破何时休？来龙不远无难觅，只在萤窗雪案头。”高密单家还有一个显著的特点，就是谦虚低调，从不自夸。单畴书的族祖单若鲁，居乡温和，人咸钦服，曾自我评价说：“我有三无，做公子无贵介气，做秀才无名士气，中进士无乡宦气。”高密单家历次编纂家乘族谱，与当时众多世家望族显著不同的是，其家乘族谱从不为先祖立传，亦不收录族人的行状、墓志、墓表等歌功颂德类文章。单畴书族叔单庾在《高密单氏家乘序》中曾说：“不为绮雯彩笔以扬先烈……不能实不欲也。”良好有序的家风传承，为高密单氏家族的发展提供了源源不断的内动力，最终推动整个家族走向兴盛。

　　嗣承家学 单畴书受家族影响颇深

　　单畴书先祖五十公迁高密后生有二子，长子单庆、次子单旺，其后裔族人分别称为老大支、老二支。户部郎中单崇出自老大支，单畴书一系与顺天巡抚单明诩同为老二支后裔。单畴书祖父单汝望，字泽寰，未取得学衔，按辈分，他是顺天巡抚单明诩的族侄。

　　单畴书之父单绮千，字文朗，清康熙十七年（1678）岁贡。民国《高密县志》称其“诱掖后进，多隐德”。单畴书的大伯父单绣千、二伯父单劝，皆为庠生。至单畴书这一代，高密单家已绵延十二世。单畴书胞兄弟二人，其兄单羲书，字画先，监生，考授县丞。

　　单畴书自幼受家族影响颇深。他在《高密单氏家乘跋》中曾记叙，单畴书族祖、曾任内宏文院侍读学士的单若鲁纂成族谱稿本但没有刻印，单畴书之父单绮千“欲缵承之，时加参订”，最终纂成一卷，常常出示单畴书，述及“孰为某支，孰为某派，若者以俊良而膺章服，若者以谨愿而安素业”。并告诫单畴书：“祖德培植颇厚，尔谨志之。”可惜单绮千中道崩殂，所纂族谱未能刻印，刚过弱冠之年、家境并不丰腴的单畴书一时也难以完成父亲心愿。迨至清康熙五十七年（1718），单畴书时任江苏赣榆知县，其族叔单庾将自己增订的《高密单氏家乘》交付单畴书，由单畴书捐资刻印行世，最终完成父亲的未竟之志。