画里话外丨郑板桥的画中话

郑板桥的画中话

◎魏辉

　　立秋已过，暑热未消。又加上今年雨水颇多，大热大雨交替出现，经常会让人觉得烦闷。

　　不由得心中疑惑：秋天真的到了吗？

　　翻开一本书，读到郑板桥的一首题画诗：

　　秋风昨夜窗前到，竹叶相敲石有声。及至晓来浓雾湿，又疑昨夜未秋清。

　　二百多年前的一个初秋，郑板桥在夜晚听到了风吹竹叶打在石头上的声音，等到早晨醒来，看到浓雾弥漫，不由得疑惑起来——真的假的？秋天真的到了吗？

　　他拿起笔画了一幅竹石图，一边画一边把自己对于秋的感受写到了画纸上。

　　果然，人类的情感是相通的。想到此，我嘴角上扬，内心安定下来。

　　脚下的土地是山东潍坊，古称“潍县”。几百年来，郑板桥是潍县历史上最有名气、最有个性的父母官，他“春风七载在潍县”，给潍县人民留下了数不清的精神遗产。除此之外，他画画、写字、作诗，有“诗书画三绝”的美誉。

　　作为清代画坛“扬州八怪”的领军人物，郑板桥是一个极具人格魅力的人。为官，他清正廉明、心系百姓、勤政爱民；做事，他低调踏实、坚韧不屈、疾恶如仇；为人，他正直诚恳、清高淡泊、直言不讳。

　　今天，抛开其他身份不谈，我们只讲作为画家的郑板桥，以及他画画的那些事儿。

郑板桥石像。潍坊日报社全媒体记者 张驰 摄

　　一

　　画家郑板桥，才华横溢、学养丰厚、特立独行。

　　郑板桥，名燮，字克柔，号板桥。他生于江苏兴化东门外古板桥附近一个清贫的书香人家，当时是清康熙三十二年，即公元1693年。他历经康熙、雍正、乾隆三朝，在乾隆三十年去世，即公元1765年。

　　郑板桥爱画竹、石、兰，他的画功力深厚，自成一家，当时就在社会上有比较大的影响。

　　郑板桥是从什么时候开始画画的呢？

　　史书上没有明确记载。郑板桥在71岁的时候画过一幅墨竹图，他在画上写了几行字：今年七十有一，不学他技，不宗一家，学之五十年不辍。

　　根据这几行字，有人推测，71岁的郑板桥说他学习画画50年了，那么，他差不多是从二十一岁就开始画了。

　　据《清史列传·郑燮传》记载：少颖悟，读书饶别解。家贫，性落拓不羁，喜与禅宗尊宿及期门子弟游。日放言高谈，臧否人物，以是得狂名。

　　《清史稿》中说郑板桥：诗词皆别调，而有挚语。慷慨啸傲，慕明徐渭之为人。

　　《清代学者像传》记郑板桥：先生为人，疏宕洒脱，天性独挚。

　　从中可以看出郑板桥落拓不羁、洒脱旷达的性情，他画画追慕明代大画家徐渭。这些特质也可以从他的画中看得出来。

　　以他的才华与人品、官职和地位，应该听过很多赞美的话吧！但是这些夸赞之语他都没放在心里，他写过一篇《板桥自叙》，在文章中自黑：又好大言，自负太过，漫骂无择。诸先辈皆侧目，戒勿与往来。然读书能自刻苦，自愤激，自竖立，不苟同俗。

　　他说，我年轻时好说大话，太自负，经常乱骂人，长辈们都侧目……但是我读书刻苦自律啊……

　　真诚坦荡的人，最有魅力。

　　二

　　郑板桥爱在画上题写。作为一个有思想有追求的传统文人，他的每幅画上几乎都有题字，有时是几句词，有时是一首诗，有时是一段文。有记录、有思考、有议论、有感受。

　　他独特的“六分半书”，以乱石铺街的姿态，写于竹影摇曳的画纸之上，细细读来，不知不觉地会被他的文思吸引。一个有血有肉的郑板桥跃然纸上。

　　他率真、坦荡，他孤傲、激奋，他慈爱、悲悯，他清高、淡泊，他洒脱、旷达，他大俗大雅，他卓然不群……

　　对于画画，郑板桥是这样看的：画是雅事，亦是俗事。大丈夫不能立功天地，字养生民，而以区区笔墨供人玩好，非俗事而何？

　　“学而优则仕”是当时主流的价值观。大丈夫当建功立业，通过科举考试做官来造福社会，是郑板桥从识字开始就被灌输的理念。所以，在他的心目中，当一个出色的画家并不是什么人生理想，只是不得已而为之。

　　画画虽不是啥“高大上”的事情，但是郑板桥自嘲“以俗为雅”，他的一生中，很多时候是靠卖字画谋生的。他认为这也没什么不好意思承认的，他写过一首诗：日卖百钱，以代耕稼，实救贫困，托名风雅。他说，我画画一天能卖百钱，以此代替在田里耕种，画画就是谋生的手段，冠上什么“风雅”的名义！

　　他从潍县辞官后，在扬州一带以书画谋生，在乾隆二十四年，即公元1759年，他甚至给自己的字画按尺寸定了一个价格表，明码标价，按质论价：

　　大幅六两，中幅四两，小幅二两。书条、对联一两。扇子、斗方五钱。凡送礼物、食物，总不如白银为妙。公之所送，未必弟之所好也。送现银则心中喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤为赖账。年老神倦，亦不能陪诸君子作无益语言也。

　　这可能是中国书画界最早的明码标价的例子。看罢，对于郑板桥真是佩服之极！仿佛看到板桥先生一袭长衫，面对来“求画”的人说：“哎呀，少说些吹捧以及交情的废话吧，我年纪大了，也没精力陪你们瞎扯。直接拿钱来买画吧，这样我就好好给你画。你请客送礼，我又不喜欢……我就是个职业画家……”

　　前段时间，坊间热议当代大学生能不能“脱下长衫”的问题，知识分子所谓的“面子”束缚了很多人的观念。郑板桥为大家作了表率——穿上长衫，他是风雅的知识精英；脱下长衫，他是务实的自强之人。

　　三

　　画画，对于郑板桥来说，不仅可以谋生，也是他心灵的桃花源。

　　他最爱画的竹、石、兰，都有高尚人格的寓意与象征，这也是郑板桥的精神追求。他的一首题画诗写道：

　　四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人。

　　为此，他深入研究，一丝不苟。

　　例如画竹。他一边观摩古画，博采众家之长，一边深入观察，师法自然。为了画好竹子，甚至在家种了不少。特意种在南面，还特意把窗户改造了一下，让竹影可以映到窗户纸上。这样，就是一幅天然的墨竹图。他时时观察，天天临摹。

　　他在一幅画上写道：

　　余家有茅屋二间，南面种竹。夏日新篁初放，绿阴照人，置一小榻其中，甚凉适也。秋冬之际，取围屏骨子，断去两头，横安以为窗棂，用匀薄洁白之纸糊之。风和日暖，冻蝇触窗纸上，冬冬作小鼓声。于时一片竹影零乱，岂非天然图画乎！凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳。

　　宋代的文与可是画竹的高手，他是大文豪苏轼的表哥，有一个成语“胸有成竹”就是来源于他。郑板桥一边研究文与可画的竹子，一边思考自己的竹子，好像画前并没有一个具体的竹子形象，不过就是信笔去画，最后自然就成了。他得出结论：

　　文与可画竹，胸有成竹。郑板桥画竹，胸无成竹。浓淡疏密，短长肥瘦，随手写去，自尔成局，其神理俱足也。藐兹后学，何敢妄议前贤。然有成竹无成竹，其实只是一个道理。

　　胸有成竹与胸无成竹，其实是一个道理。

　　郑板桥对于明代画家徐渭的画佩服之极，曾经刻了一方印章“青藤门下牛马走”以表达敬佩之情，“青藤老人”是徐渭的号。郑板桥还学过石涛的画，从一首画中题诗可以看出来：

　　画竹曾经学石涛，近来老笔转萧萧。无多竹叶无多干，自有清风纸上飘。

　　凡是作品能流传千古的大画家，都有自己独特的风格。这种风格形成的源头，一方面是先贤大师的传统，一方面是大自然中的造物。对于自己绘画风格的形成，郑板桥在一张兰花图上写道：

　　古之善画者，大都以造物为师。天之所生，即吾之所画，总需一块元气团结而成。此幅虽属小景，要是山脚下洞穴旁之兰，不是盆中磊石凑栽之兰，谓其气整故尔。聊作二十八字以系于后：敢云我画竟无师，亦有开蒙上学时。画到天机流露处，无今无古寸心知。

　　当然，郑板桥永远心系劳苦贫病的劳动人民，即使画画时也忘不了：

　　三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径之间，俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。

　　他一边画一边想：我的画那些富贵享乐之人是不懂的，只有劳苦的人，忽然有了几天的闲暇，关上柴门，清扫了竹径，对着芳兰，喝着苦茶，和朋友一起看着画，心里才真是舒畅……

　　郑板桥离开有两百多年了，但他的名字一直留在这片土地上，越来越为人们所熟知。