文物会说话丨文物里的中秋

文物里的中秋

　　中秋节是中国的传统节日之一，具有深厚的历史文化底蕴，它的习俗丰富多彩，不仅体现了古代人民对自然的敬畏和崇拜，也展现了人们对家庭团圆和幸福生活的向往。

　　公元1076年的中秋夜，苏东坡在密州（今诸城）的超然台上欢饮达旦，写下了千古名篇《水调歌头·明月几时有》，中秋、明月、别愁、相思、祝福、团圆等意向融为一体，深深扎根于国人心中。

　　潍坊市博物馆藏有多件中秋元素的文物，现选取其中三件以飨读者。

《松下赏月图》（清·项文彦）

　　项文彦（1826年前-1906年后），清淮安府山阳(今江苏淮安)人。其善山水，笔致苍劲，墨气淹润。

　　画者笔墨张弛有度，并不刻意追求描山绘水的宏伟峻秀，更推崇在平淡自然的生活场景中窥见诗意。其于皎洁月空之下、山石丛竹之侧、淙淙流水之旁，简绘一席地而坐并仰首赏月的隐者及一侧立侍者，身旁另有古琴横置，颇有唐代王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”的意蕴，让观者仿佛瞬入清幽宁静、高雅绝俗之境，在不知不觉中接受了一场自然美学的精神洗礼。但同时，画者也赋予了青松诸多笔墨与空间，借其伟岸挺拔之姿、四季常青之性，寄寓了中秋月圆、健康长寿的美好祝愿。

《芙蓉桂花图》(清·张士保)

　　张士保（1805年-1878年后），山东掖县（今莱州）人。清代画家、学者。嗜好金石文字；兼精钟鼎、篆隶；诗有别趣；画最负盛名，擅山水、花鸟，尤工人物。

　　此作绘秋日芙蓉花与桂花竞相开放之景。芙蓉花或枝头傲立怒放，风姿秀丽，或含苞待放，花意无限。桂花则侧逸旁出，枝叶繁茂，花开正盛，观之似有清香绝尘而来。二者交相辉映，香融四溢。画者借“蓉”通“荣”、“桂”通“贵”之意，表达了荣华富贵的美好祝愿。

　　芙蓉花，在古代有富贵吉祥的象征。古时文人常以芙蓉为题材吟诗作画，民间常刺绣芙蓉图案作装饰，并以芙蓉作礼品馈赠。桂花亦有富贵吉祥、高洁清雅之称，历来为人所推崇、赞颂。古时有科考登第者，亦称之“蟾宫折桂”。饮酒赏桂是中秋节的重要习俗，彼时桂花怒放，夜静月圆之际，家人团聚一堂，一同饮桂花酒、赏桂花，可谓吉祥安和、其乐融融。

唐双鸾双兽纹铜镜

　　此铜镜为八瓣菱花形，镜背主题纹饰为双鸾双兽。两鸾与两兽相间，两鸾作回首翘尾状，两兽作昂首翘尾奔驰状。边缘各瓣中有四朵折枝花与四只蝴蝶相间。充满活力的鸾翔凤舞、瑞兽跃动、鲜花繁盛、蝴蝶飞舞等图纹，极好地展现了歌舞升平的“盛唐气象”。

　　中秋节在唐代正式成为官方认定的全国性节日。“月下飞天镜，云生结海楼”“明镜出匣时，明如云间月”等咏月名句层出不穷，足见中秋赏月之风极盛。当时，人们也常将月、镜互比，赋予了铜镜高洁、忠实、团圆等美好寓意。互赠铜镜，也是唐朝时期君臣庆贺中秋的重要活动。据记载，唐玄宗生日在农历八月初五，他在位时曾将这天前后三天定为“千秋节”，届时不但举国休假庆祝，他还会与大臣互赠铜镜以示庆贺，后来便有了中秋互赠铜镜的习俗。

　　潍坊日报社全媒体记者：隋炜凤/文
通讯员：武夫强 整理

　　 （图片由潍坊市博物馆提供）