侯氏名门闺秀不让须眉

　　侯志原名侯玉兰，是出生于青州的女革命家。父亲侯恩渥思想开明，支持国民革命，把六个子女全部送进学堂。1919年，五四运动蔓延到青州，长期被教会学校禁锢思想的侯志看到了希望，同年考取山东省立济南女子师范学校，在此结识了一批革命青年。

侯氏家族重视教育 玉兰改名言其志向

　　侯庙村坐落在青州市城区东北7公里处，弥河河道西北。1905年2月18日，在侯庙村的一户殷实人家中，一个女婴呱呱坠地，父母满心欢喜，为她取名侯玉兰。

　　在家庭的熏陶下，侯玉兰多才多艺，对诗画充满热爱，对学习更是孜孜不倦。她天生聪慧，极有主见。旧时农村，女孩长到五六岁就要遭受缠足之苦，然而侯玉兰却坚决不买这种陈规陋习的账。母亲刚为她缠上裹脚布，转眼间就被她扯掉。如此反复折腾，最终也没能给侯玉兰裹成小脚。

　　而“侯志”这个名字，取“志在千里”之意，是侯玉兰参加革命后为自己取的，充满豪迈之气。

　　侯家是当地的名门世家。侯志的祖父侯芬芳曾参加清朝省城举人应考。父亲侯恩渥地位显赫，支持国民革命，追随孙中山参加北伐战争。侯恩渥年轻时曾在烟台的教会学校学习英文，毕业后先在山东省立邮局当邮差，后升为济阳县邮政局局长。

　　侯家拥有油坊和百亩农田，家境优裕。侯恩渥却克勤克俭，不吸烟不喝酒，攒钱用于购房置地、供子女读书。家风正统，家教严肃，六个子女走进学堂，勤学苦读，后来都踏上了革命之路。

　　从侯氏墓碑以及侯志的堂侄侯和太整理的侯氏家谱上可以看出，侯恩渥夫妇共有二子四女：长子侯孝昌，长媳刘文凤；次子侯顺昌（吉昌），次媳房玉清；长女侯玉兰，长婿武胡景；次女侯玉清；三女侯慧真；四女侯曼霞。

　　1913年，8岁的侯志被父亲送往泰安教会女子小学，侯志却逐渐对教授内容心生排斥，终日苦闷。她转学到青州城里的仓廒女子学校。这是一所官立教会学校，学生们天天学圣经，思想更加禁锢，学校不准学生与外界接触。侯志就像笼中之鸟，心中憋闷。

　　1919年，五四爱国运动如熊熊烈火，迅速蔓延到青州。侯志仿佛看到了希望的曙光。她迫不及待地跑上街头，融入爱国学生、工人、农民的队伍之中，参加游行示威，散发革命传单，抵制日货。在这个充满激情的场合，她才感受到呼吸是自由的、新鲜的。她回忆起裹脚往事，回想起周边女人被虐待的经历，反抗的意识悄然萌发。同年，侯志考取山东省立济南女子师范学校（后简称济南女师），那时她14岁，品学兼优，全校闻名。

在女师接受革命思想 与同学结下深厚友谊

　　刘淑琴、王辩、王兰英皆是侯志在济南女师的同学，几个女生在学校结下了深厚的革命友谊。

　　刘淑琴原名牛淑琴，1905年10月出生于济南田庄镇牛旺村。在封建思想的笼罩下，家庭对她管束极严。7岁时，她渴望看到外面的世界，渴望上学读书，却被母亲无情地拒绝了。但她一次次坚决地要求父亲准许她读书识字。在她的不懈努力下，父亲心软了，将这个“不安分”的女儿送进了邻村私塾。5年后，刘淑琴考入济南竞进女子学校读书。1921年春，她又考入济南女师附小读书，3年后毕业，考入济南女师。

　　王辩，1906年生于诸城，父亲是中共山东党组织的创始人之一王翔千。王翔千给长女起名“辩”，希望她“有思想，善辩论”。王家在诸城相州是名门望族，家族堂号为吉星堂。王辩7岁时，被祖母、母亲和照顾她的老孙妈缠了脚。父亲王翔千坚决反对，从北京回来后命令放脚，还亲自用夹板夹了底子，给她做成小靴子。可他一走，王辩的脚又被老太太们缠上。老太太们还一唱一和：“这时候叫她放了脚，到后来要受她的埋怨呀！”“放了脚就得到远处找主，让人看不起呀！”王辩来到济南，进入女师附小四年级插班学习。她勇敢地放了脚，剪了头发。王翔千教的那批相州学生，后来大多来到济南，成为接受和传播新思想的新青年。

　　王兰英，1908年出生于济南，祖籍广东中山，其父清朝末年曾在山东省冠县、聊城等县任知县，晚年经商，定居于济南。1923年，王兰英考入济南女师，受王辩、侯志等进步学生的影响，积极参加读书会，学习马克思主义理论，讨论时事政治，探讨改造社会的方法，接受进步思想。1925年春，王兰英在刘淑琴的介绍下加入中国共产党。

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二妹侯玉清追求进步 因酝酿学潮被开除

　　侯志的妹妹侯玉清，表面上文静沉着，内心却燃烧着追求进步的火焰。

　　侯玉清小时候在青州城西皇城小学读书，后转入仓廒女子学校。1926年春，大革命的高潮如汹涌的浪潮席卷而来，马克思主义的春风吹进了仓廒女子学校。同年清明节，侯玉清与同窗好友魏玉新一起加入共产主义青年团。《中国青年》《向导》《共产党宣言》等进步书刊吸引了侯玉清的注意，她如饥似渴地阅读着，仿佛看到了未来的光明。仓廒女校学生会成立了，15岁的侯玉清当选学生会主持人。

　　1926年秋，团员们发现校长私拆学生信件，压制民主。侯玉清在学校秘密酝酿一场学潮，然而，由于信息泄露，学潮还没发动就失败了。侯玉清被开除学籍，有家不能回，只好藏在魏玉新家里。

　　魏玉新的家在益都城东圣水村，祖父魏嵋是前清举人，与孙中山有交往。后来，魏嵋变卖家产，用于山东中国共产党地方组织所需。而邓恩铭的“二叔”黄泽沛曾经在益都任职。在此期间，黄泽沛清剿匪患，秉公执法，而且同情革命，在益都群众中口碑极佳。鉴于此，中共“一大”后，邓恩铭经常到益都开展革命工作。大革命失败后，时任山东省委书记的邓恩铭经常来到益都圣水村魏嵋家。魏家大院成了山东共产党人经常秘密集会的地方。由此，侯玉清与邓恩铭相识，并受其影响更加坚定革命道路。