后世感念建坊褒颂

　　

　　20世纪初安丘县城牌坊街。

　　马应龙画像。

　　马从龙画像。

　　马文炜回故里十八年，教子有方，两个儿子同榜中进士。编纂《安丘县志》引领虎林马氏成为“修志世家”。安丘人民在县城建“大中丞坊”感念其在历史文化传承中的贡献。

　　兄弟同榜中进士 书房命名“笔花斋”

　　马文炜编完《安丘县志》，面临朝廷大考，他著述文史的计划继续推后，把主要精力用在辅导两个儿子马应龙、马从龙备考科举上。父子合力向万历二十年（1592）科考冲刺。

　　两个儿子如期进京赶考，望子成龙的马文炜忽于一夜得梦，书房笔筒中的毛笔顶端开出两朵鲜花，惊喜至醒，仍感艳丽在目，清香缭绕。时好友莫怀古闻知，说：“此大喜也，好花必结硕果。二位公子前程已定了。”

　　几天之后，果然有两份喜报接踵而至，长子马应龙以第三甲四十四名中进士，次子马从龙以第三甲二百名中进士，开安丘兄弟同榜中进士的先河。一家“父子三进士”与“一日放三西”都成为安丘人引以为荣的骄傲和美谈。

　　马文炜随后就将书房命名为“笔花斋”。并在门口撰写对联：“昔年祝虎家声旧，今朝乘龙喜气新”，横批为“祝虎世家”。

　　接下来的时光，马文炜就在笔花斋这个优雅的环境里，写出了《雁门集》1卷，《奏议》2卷，《淮阳杂录》2卷。

　　长子马应龙初授祀县知县，累官至礼部郎中，是明代北方著名学者型官员；次子马从龙初授山西洪洞县知县，断案如神。后擢升给事中，以直声名闻当时。万历皇帝懒于朝政，阉党擅权，政治腐败。他先后上奏章数十本，皆切中时弊，名震朝廷。天启元年（1621）明熹宗朱由校屡次诏书启用，升通政司参议、尚宝司卿、南大理丞，皆不赴任。一心一意在家侍奉老母郭氏，闲暇潜心经史，以授徒为业。

　　传承历史人文有功 安丘百姓建坊褒颂

　　马文炜于万历三十一年（1603）辞世，享年70岁。在他去世后，安丘人民决定为他建功德牌坊。

　　明清时期建造牌坊，有严格标准，只是有权有钱，没有政绩，品行不端，最高统治者不认可，也没有资格立牌坊。马文炜的“大中丞坊”就是皇上按其最高官职巡抚命名和颁赐，当地百姓捐建。具体位置在距马文炜的笔花斋北边不远的县城东西主街，当时的县衙门口以东、文庙大门以西，现人民路兴安街道大门东侧。坊上文字为掖县有“神笔”之称的刘重庆书。当时安丘城的牌坊很多，一共有24座，只有辛应乾、马文炜的“大中丞坊”两座受旌表牌坊。

　　安丘县衙以东的街区与马文炜有关联的牌坊还有一座“世科坊”。位置在小关街东头，为马文炜和他两个儿子马应龙、马从龙，清顺治举人马长春、进士马澄而建，以此纪念马氏一家四世五人科举成名。一个家族，跨越两朝一百年，功名不断，的确值得炫耀。

　　小关街以南是马文炜族人聚居处，与牌坊稍有一段距离。在南草市街马家聚居处的西面，还建有一座“三沐纶音坊”，是为马文炜双亲马惠及妻门氏所建。如今，这些牌坊都不存在了。

　　带出修志世家

　　跻身名门望族

　　纵观马文炜生平业绩，最突出的还是闲居安丘时著成了最早的地方县志，由此引领虎林马氏成为“修志世家”。

　　马文炜系虎林安丘马氏第七世，由他携儿子马应龙、马从龙，及侄子马夔龙完成万历《安丘县志》，从此安丘虎林马氏与修志结缘。

　　清顺治十五年（1658），邑人王训主编《续安丘县志》时，曾聘由开封府通判告归的马夔龙为顾问，王训在《续安丘县志》自序中云，马夔龙助其完成志书采询。

　　十一世马烁，字荫千，号晦夫，少承家学，才名远播，侍亲至孝，知江苏昆山期间，编撰《昆山县志》。

　　十三世马世珍，字席公，清嘉庆初恩贡，幼承家学，不屑功名，平生以文为乐，工诗文，精制艺，尤以古文蜚声山左文坛。为“安丘七子”之首。乾隆五十四年（1789），安丘知县谢葆澍倡修县志，邀任总纂，为此休官归里，在家独自完成志稿，定名为《安丘新志乘韦》，也即安丘第三部县志，共16卷。

　　虎林马氏后人修志至十七世马步元达到高峰。马步元，字梅生，光绪十五年（1889）进士，历任工部七品京官，翰林院庶吉士、编修，甘肃正主考等职。休官归家后热心修志，在光绪三十一年（1905）编写《安丘县乡土志》，全书分4册16卷，共8万余字，记有安丘的历史沿革、户口、氏族、宗教、实业、地理、山水、道路、物产、商务、政绩录、兵事录等内容。作为小学堂蒙学课本使用。毛笔手抄本作为珍本，分存于中国科学院图书馆和上海图书馆。志书扉页有“光绪三十一年四月初六日具奏本日奉旨知道了钦此”字样。

　　1913年，马步元修订《安丘新志乘韦》，将其增补部分续至清道光二十二年（1842），贡举表续至清咸丰九年（1859），并除去“乘韦”二字，定名为《安丘新志》，共10万余字，于1914年七月石印。《安丘新志》付梓后，年逾古稀的马步元受托再修《续安丘新志》，1916年三月，新志脱稿即将付印时，四月初七遇兵火，县存书籍被毁，志稿也损失过半。1918年，马步元“旁搜博考，补缀残缺”，经两年努力，稿本复原，1920年三月石印。该志共25卷，9万余字，上接清道光二十三年（1843），下至清宣统三年（1911）。

　　马步元还是清宣统《山东通志》四总纂之一。他还将明志、清志、民国志汇编成《安丘全志》14册，106卷，34万字，国内少见。

　　方志是一个地方的年轮和记忆，而虎林马氏就是执笔续写历史的传承者。由于自明万历年间至今，或主纂或参与编撰了所有安丘县志，或编修任职县之县志，虎林马氏以编修地方志受人景仰，以“修志世家”跻身明末清初安丘“张马曹刘”四大名门望族。而这，完全由马文炜引领造成。

　　本文图片由作者张漱耳提供

　　本期参考资料：《安丘虎林马氏族谱》、万历《安丘县志》、康熙《续安丘县志》《明实录》《孝感县志》《安丘名人传记》等。