李迥：一岁五迁后代科甲连绵

　　　　李迥画像

　　李迥墓志拓片（局部）。

　　李迥是斟灌李氏六世祖，是继明朝刘珝、赵鉴之后，清朝寿光唯一的一品大员。李迥深得康熙赏识，为官一岁五迁，尽职尽责，多有惠政。李迥后裔，从清初至清末，科甲蝉联，官宦不绝，十子登科。女儿李玉嫁给六十八代衍圣公孔传铎，诰封一品夫人。

　　得康熙青睐步步高升

　　卒赠刑部尚书居一品

　　李迥的父亲李汝英是斟灌李氏五世祖，字超寰，明天启四年（1624）甲子科举人，候选知县，是斟灌李氏科举第一人。明崇祯十五年（1642），也就是农历壬午年，清兵攻陷寿光城（史称“壬午兵燹”），县令李耿身死，李汝英于“干戈抢攘”为其备棺收殓。翌年，邑民死于兵乱者甚多，李汝英出资葬为丛冢，以善行入祀寿光乡贤祠。李汝英长子李适于明崇祯十五年（1642）中举，清顺治三年（1646）进士。次子李迥于清顺治八年（1651）中举，清康熙三年（1664）进士。斟灌李氏，自李汝英及其子李适、李迥起，特别是李迥后裔，科甲蝉联，官宦不绝，且仕途平顺，成为清代寿光第一官僚世家。

　　李迥（1620—1695），字奉倩，号霞峰，祖籍斟灌（今洛城街道东斟灌村），后随父亲李汝英迁居寿光县城。李迥中进士后改任内阁中书舍人，掌书写诰敕、制诏、银册、铁券等工作。

　　一次，李迥正在内阁当值，适逢康熙巡视，询问他科举考试的情况，并命他书写文字进呈御览。李迥奏对详雅，圣心大悦。不久，转任礼部主事，后任刑科给事中，判登闻鼓院。又升刑科都给事、右参议、太仆寺卿、右通政。一年里五次升迁，实属罕见。康熙二十八年（1689），升任都察院副都御史。康熙三十年（1691），升刑部右侍郎。康熙三十二年（1693），告老归乡。康熙三十四年（1695）卒赠刑部尚书，诰赠荣禄大夫（从一品）。李迥是继明朝刘珝、赵鉴之后，清朝寿光唯一的一位一品大员。一岁五迁，成为佳话。

　　一心营职见信于廷

　　推动《康熙会典》编写

　　李迥为官“一心营职”，只要“事关国计民生，知无不言”，因此“见信于廷”，提出的许多建议和政策得以批准实施。

　　他负责登闻鼓院期间，有一个诬陷良民为强盗的案子，因为有后台势力的包庇，多人因此丢了性命。李迥上疏参劾，使无辜者得到昭雪。他在都察院副都御史任上，恤灶户、开海禁、重定科场条例等疏，奏章上报朝廷，马上得到允可。朝廷平定三藩之乱，受到牵连的降卒百姓离乡背井，归到旗人名下为奴。李迥上言为他们开释，并提出安置意见，使得近万人得以与家人团聚。他任刑部侍郎时，很多冤案得到平反，时人把他比作唐朝敢言直谏的李道裕。

　　 康熙二十一年（1682），李迥上疏请求编写《会典》，但是礼部以缺乏人手为借口，请求以后再说。康熙认为“《会典》关系一代章程，最为紧要”，于是立即吩咐每部分拨两名官员，办理《会典》的编写工作，并批评礼部“推诿延迟，甚属不合”，责令礼部限期编写。由于编写人员升迁不固定，给编写工作带来了不便。第二年四月，李迥再次上疏，请求编写《会典》的官员“停其升转差遣”，等完成编写后再择优提拔。康熙二十三年（1684），会典馆正式开馆，到康熙二十九年（1690），终于完成了清朝入关后第一部有“一代之法治”之称的《康熙会典》。李迥虽然没有参与《康熙会典》的编写，但他作为编写的提出者、积极推动者，为清朝法律制度的制定起了重要作用。

　　十子登科世所罕见

　　孔李联姻留下传说

　　李迥生有十子六女，十个儿子先后登科及第，是谓“十子登科”，世所罕见。十子分别是：长子李懋（1646—？），字大木，号勉斋，康熙二十四年（1685）进士。历官翰林院编修，广西正主考，号称“得人”。次子李柟（1648—1731），字仲木，康熙四十七年（1708）举人，候选国子监学正。三子李栻，字季木，岁贡生，候选知县。四子李朴（1651—1699），字若木，康熙三十八年（1699）贡生，历任茌平教谕，南漳县知县。五子李枢，字栋木，岁贡生，候选训导。六子李榘，字端木，岁贡生，候选训导。七子李枚，字天木，候选典籍厅。八子李楫，字木庵，康熙四十四年（1705）举人，候选知县。九子李梁，字百围，监生。十子李櫍，庠生。

　　其中四子李朴又五子登科。五子是：长子李轩，岁贡生，曾任山西宁武知县；次子李炎，康熙辛卯科举人，仕至四川龙安府知府；三子李炳，贡生；四子李烈，捐贡，仕至江苏船政同知；五子李琬，捐贡，仕至浙江温州知府、温处兵备道。

　　李迥的小女儿李玉，嫁给六十八代衍圣公孔传铎，诰封一品夫人，后来他们的长子孔继濩（1697—1719）又承袭衍圣公。关于李玉，寿光流传着她的传说。

　　传说李玉天生丽质，聪明伶俐，受家庭熏陶，知书达理，李迥夫妇视其为掌上明珠。李玉不缠脚，李迥夫妇爱女心切，只能听之任之，长大后，人称“李大脚”。因此，家中每有迎来送往，李迥总不让女儿露面。为李玉的婚事，李迥夫妇操碎了心。

　　孔子六十八代孙孔传铎，思想开放，又有算命先生对其父母说：“你儿子传铎，将有大脚女子相伴。”于是四处打听，找到了李玉，成为夫妻。还有一种说法是，算命先生说：“此子当联姻龙虎相斗之门。”孔府派人四处寻找，一天，来到寿光城内一高宅大院旁，人困马乏，坐下休息，抬头观望时，忽然看见房顶一猫斗一蛇，此人大喜道：“这不是龙虎相斗吗！”遂与联姻。李玉出嫁后，丈夫孔传铎承袭衍圣公，所生长子孔继濩又承袭衍圣公。这就是“圣人妻，圣人母”一说的由来。

　　有一年，李玉乘轿子回寿光老家省亲，到了一窄路处，与知府的轿子相遇，各不相让。知府每次出巡，百姓避之惟恐不及。此次竟遇到如此大胆之人，于是知府责骂道：“谁家泼妇，不知尊卑，敢与本官争路。”侍卫也上前驱赶李玉的轿子。这时，李玉探出身子高声说道：“要问我是谁？来官听着，我是圣人妻，圣人母，侍郎（刑部右侍郎李迥）的闺女，侍郎（刑部左侍郎李封）的姑。”不过，值得一说的是李封做侍郎时李玉早已去世多年，此处是后人附会。

　　知府一听，又看见一双大脚，知道是闻名朝野的“李大脚”，忙不迭下轿，磕头作揖，说道：“下官失礼，请圣母宽恕。”然后跪到路旁，请李玉先行。这就是“大脚李玉戏知府”的传说。