李琬：执政温州被誉召父杜母

　　

　　李琬游乐图。

　　李琬画像

　　李琬于清雍正三年以捐贡进入仕途，先后担任河东盐运使司运同，浙江温州知府，温处兵备道（正四品）、加按察副使衔，辛卯乡试监试官等职，诰授中宪大夫。后告老还乡，筑可园，与朋友诗酒唱和，优游林下近二十载。李琬为官政绩最为卓著的阶段当属执政温州时。

　　执政温州政绩卓异

　　重修书院与育婴堂

　　李琬（1713—1789）是斟灌李氏八世祖，字晖东，号莲塘，今寿光市文家街道南潘曲村人，祖籍斟灌。祖父为李迥，父亲李朴（1656—1718），岁贡，曾任湖北南漳县知县。四个哥哥都有功名，大哥李轩曾任山西宁武县知县，二哥李炎（1688—1762）举人出身，仕至四川龙安知府；三哥李炳，贡生，未仕；四哥李烈，仕至江苏船政同知。

　　李琬于清雍正三年（1725）以捐贡进入仕途，先后担任河东盐运使司运同，浙江温州知府，温处兵备道、加按察副使衔，辛卯（1771）乡试监试官等职，诰授中宪大夫。

　　乾隆二十二年（1757）夏，李琬调任温州知府，后升任温处兵备道，加按察副使衔。道光《乐清县志》总结他“任内凡有益于士民者，皆尽力兴举。修府学文庙，兴复书院，置膏火田，置义冢，建盐仓，浚河道造桥梁，重修《温州府志》等，备受郡人赞誉”。

　　李琬看到温州的东山书院因房屋破败、缺少资金而处于停办状态，便于乾隆二十四年（1759），筹措资金重建东山书院，并在山麓建掬月亭。他还增置涂田，使教师薪酬等费用来源有保障。院舍既成，他又花重金延请名师，其中山东名士孙扩图曾出任东山书院教席，在温期间写下著名的《温州好》系列诗文。在李琬的努力下，“两郡之士负笈来游者日众”。

　　不久，李琬考虑到东山书院“院址逼于岩麓”“蒸湿淋溢”，扩建困难，于乾隆二十八年（1763）又在比较开阔的中山兴建了中山书院。他订立章程，并为书院置义田，用义田收入供养士子。他还到书院与诸士子谈论经义，士子将他的画像刻在碑石上，立于书院内。

　　他重修久已废弃的温州育婴堂（用于收养孤儿、弃婴），并筹集资金，招聘数十名乳母抚育弃婴。他又购置数头母牛，取牛奶喂养弃婴，为了便于婴儿吮吸牛奶，他令人制成乳头状的器皿。

　　温州府的乐清、永嘉两县地势低洼，常遭水灾，他考察地势，带头捐资，疏浚河道，收获良田数千亩，两县百姓刻碑颂扬他的功德。平阳县原是不毛之地，但卤水资源丰富，他奏请建立盐场，生产食盐，使当地百姓衣食无忧。

　　李琬热心文化教育事业，于乾隆二十五年（1760）主持重修了《温州府志》，他还留有《西射堂记》《整饬育婴堂碑记》《兴复东山书院序》等，为温州留下了一笔宝贵的文化遗产。

　　李琬离任时，温州百姓眼含热泪，遮道相送，称李琬是“召父杜母”。“召父杜母”原指西汉的召信臣和东汉的杜诗，他们都曾做过南阳太守，皆有善政，使人民得以休养生息，安居乐业，因此南阳人有这样的说法：“前有召父，后有杜母。”后用“召父杜母”形容政绩卓著的官员。可见，李琬深得民心。

　　一生顺遂人称五福老人

　　受邀参加乾隆“千叟宴”

　　李琬60岁告老还乡，在今孙家集街道石门董村建花园名可园，常与朋友诗酒唱和。他为生病的乡亲送药材，冬天为穷人送棉衣。穷人家办丧事，他替人置办棺椁。乾隆四十七年（1782），寿光风雨大作，海潮倒灌，淹死人畜无数。李琬带头出资，广购棺木，安葬亡者，并立碑为志。

　　乾隆五十年（1785），李琬72岁，与从弟李烒（曾任阳信县训导）同赴“千叟宴”，乾隆赐御制诗章、鸠杖（手握处雕刻着鸠鸟的拐杖）、朝珠、丰貂（貂尾冠饰）、绫罗等物。

　　李琬毫无富贵之骄气，时人称他“五福老人”。“五福”出自《书经》和《洪范》。第一福是长寿，第二福是富贵，第三福是康宁，第四福是好德，第五福是善终。《尚书》中记载的“五福”也是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。可以说，“五福”是一种完满人生。

　　李琬出身官宦世家，仕途一帆风顺，官至正四品。李琬有三个儿子：长子李垌分发江苏州同知，次子李壎仕至四川重庆府同知、署重庆府事，三子李疆是乾隆丙午（1786）顺天举人，候选知县。可称“富贵”。他乐善好施，为官一任造福一方，足以称“好德”。他赴“千叟宴”“趋跄殿廷，康强如壮盛”，可谓“康宁”。76岁无疾而终，在古代可谓“长寿”“善终”。李琬“五福”俱备，“五福老人”之称名副其实。

　　轶闻流传口碑载道

　　孝心可嘉不畏权贵

　　在民间，特别是南潘曲村一带，李琬的轶闻很多，在此整理三则，以飨读者。

　　第一个故事是“老爷好大的茄子气”。相传，某日李琬升堂，处理完一件民事纠纷案回到后堂，正要吃饭，忽然听到一个下人偷偷发笑。李琬觉得奇怪，便问缘由。下人说：“老爷今天审案，好大的茄子气。”李琬不解，问：“什么是茄子气？”下人怯怯回答道：“就是老爷审案审得好呀。”看下人的表情，李琬觉得另有内情，于是沉下脸来，让下人把话说清楚。下人才吞吞吐吐地说：“其实茄子气是糊里糊涂、不明不白的意思。大老爷今天虽说把案结了，但没有化解矛盾，并不是最好的处理办法。”一番话说得李琬心里很不是滋味。

　　李琬立即升堂，先向原告、被告承认错误，赔礼道歉，然后苦口婆心地劝说双方和解。双方没想到这么大的官竟然会向自己道歉，都被此诚心所感动，于是放下积怨，化干戈为玉帛。

　　第二个故事是“搭天桥为母出殡”。相传，李琬的生母是侧室，按封建家法，嫡母在世，侧室出殡不能走正门。此时李琬已贵为朝廷命官，实在不忍心让生母的棺椁走侧门，于是，他命人用方木搭建起一座宽宽的天桥，天桥从院子里扎起，跨过院墙，直通到院外的大路上。生母的灵柩、送丧人等，都从天桥上过。足见其孝心。

　　第三个故事是“李琬出面祭魏塾”。李琬的妻子姓魏，是清代文字狱受害者魏塾的姑姑辈。相传，魏塾因为民请命，被人构陷，斩于青州东关教场，寿光百姓敢怒不敢言。传说，魏塾的棺木缠着锁链，从青州运回寿光，看热闹的人挤满了道路，但没人敢上前。这天，李琬带着家人早早来到寿光西部，等棺木一进寿光地界，李琬拦下，解去锁链，说：“已进寿光地，好好歇歇脚吧。”并命人将带来的酒菜摆好，祭奠魏塾。魏塾死后多年无人敢祭祀。可见李琬不畏权贵。